志趣情操。《莊子·秋水》：“知 堯 桀 之自然而相非，則趣操覩矣。” 成玄英 疏：“則天下萬物情趣志操，可以見之矣。” 宋 葛勝仲 《讀樂天＜琵琶行＞行》詩：“平生趣操號安恬，退亦恬然進不貪，何事 潯陽 恨遷謫，輕将清淚溼青衫！”
“趣操”是古漢語複合詞，由“趣”與“操”二字組合而成。《漢語大詞典》将其解釋為“志趣操守”，具體指代個人在志向選擇與品德堅守方面的綜合體現。該詞最早見于《莊子·秋水》：“知堯桀之自然而相非，則趣操睹矣”，通過堯舜與桀纣的對比，說明不同價值觀導緻的志向差異（參考《諸子集成·莊子集解》）。
從構詞法分析，“趣”通“趨”，含趨向、旨趣之意，如《列子·湯問》載“曲每奏，鐘子期辄窮其趣”；“操”指操守品德，《淮南子·主術訓》言“窮不易操”即為此義。二字組合後産生的新詞，完整涵蓋了價值取向與道德實踐的雙重維度。
在現代語言使用中，“趣操”多出現于哲學、倫理學領域，特指個體在價值追求中展現的精神品格。如錢穆在《中國思想史》中論及：“魏晉名士之趣操，實開唐代文人風骨之先河”，此處強調曆史人物特有的精神氣質。需注意該詞屬于書面雅言，日常口語中已鮮少使用。
“趣操”是一個漢語詞語，讀音為qù cāo，主要含義為志趣與情操，多用于描述人的精神追求或品格特質。以下是詳細解釋及補充信息：
志趣情操
源自《莊子·秋水》：“知堯桀之自然而相非，則趣操覩矣。” 成玄英注疏時指出，此詞可理解為通過萬物展現的“情趣志操”。宋代葛勝仲在詩作中也以此詞形容安于恬淡、不慕名利的品格：“平生趣操號安恬，退亦恬然進不貪”。
字義拆解
需注意，部分非權威來源（如）将“趣操”解釋為“做事有趣味”，但根據《漢典》《滬江詞典》等權威資料及古典文獻，該詞并無此意，可能是誤讀或混淆了其他詞語。
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