何嘗。《莊子·胠箧》：“曷嘗不法聖人哉！” 宋 葉適 《應诏條奏六事》：“自古國家，曷嘗不以任賢使能為急歟？” 梁啟超 《申論種族革命與政治革命之得失》：“義和團之民氣，曷嘗不如荼如潮，而列國聯軍之威力，曾撓折焉否也？”
“曷嘗”是古漢語中常見的疑問副詞複合詞，主要用于反問句表達否定含義。根據《漢語大詞典》及古代漢語虛詞研究，其核心意義可從三個維度解析：
詞源構成與基礎義項
“曷”作疑問代詞本義為“何、什麼”（《說文解字·曰部》），“嘗”本指“曾經的時間體驗”，二字連用構成“曷嘗”時，通過反問形式實現語義轉化，相當于“何嘗”“未曾”。如《莊子·胠箧》載“曷嘗不法聖人哉”，即用雙重否定強調“未曾不效法聖人”。
語境功能與語用特征
該詞多用于文獻中的駁論性語體，通過反問句式加強否定語氣。在《鹽鐵論·非鞅》中“曷嘗有悃悃之信”即典型用例，以質疑語氣否定“存在誠信”的可能性。其語法功能常與“不”“非”等否定詞形成呼應結構，強化論述邏輯。
曆時演變與消亡軌迹
據《近代漢語虛詞詞典》考釋，該詞在宋元白話文獻中已漸趨消亡，明清時期僅存于仿古文體。現代漢語中完全被“何嘗”“哪裡”等替代，僅在研究古典文獻時具有學術價值。
注：參考文獻依據《漢語大詞典》（商務印書館2012版）、《古代漢語虛詞通釋》（北京大學出版社1999版）及《近代漢語語法史研究綜述》（中華書局2007版）等權威工具書，因數字典藏平台訪問限制，暫不提供具體鍊接。
“曷嘗”是古代漢語中的固定詞組，讀音為hé cháng，常用于反問語境，表示“何嘗”“哪裡曾”或“未曾”之意。以下為具體解析：
詞義
“曷”通“何”，表疑問；“嘗”意為“曾經”，二者連用構成反問語氣，強調對某種情況的否定或質疑。
近義表達
與現代漢語中的“何嘗”“什麼時候曾”相似，但語氣更強烈。
反問句式
多用于否定前提下的反問，暗含對命題的質疑或反駁。
文言語境
主要出現在古籍或仿古文體中，現代漢語已較少使用。
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