謂施行德政，務使其不斷增長。《書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。” 孔 傳：“立德務滋長。” 章炳麟 《緻段祺瑞電》：“既以憂患餘生，出而圖事，則宜屏邇言而閎遠畧，亦曰‘除惡務盡，樹德務滋’而已。”
“樹德務滋”是一個出自《尚書·泰誓下》的成語，意為施行德政時要力求廣泛深入，使德惠普及百姓。以下是詳細解析：
1. 字詞分解
2. 成語出處與用法
最早見于《尚書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本”，強調統治者需廣泛施行德政，同時徹底消除惡行。章炳麟在《緻段祺瑞電》中引用此語，擴展為“除惡務盡，樹德務滋”，進一步突出德政的全面性（）。
3. 語法與語境
4. 核心思想
強調德政需覆蓋廣泛、持續深化，而非流于表面。與“除惡務盡”形成對照，體現儒家“仁政”理念中對惠民與懲惡的雙重重視（）。
如需進一步了解例句或曆史引用，可查閱《尚書》原文或章炳麟相關文獻。
《樹德務滋》是一個成語，意思是培養品德，勉勵自強。
《樹德務滋》這個成語分為4個字，每個字的部首和筆畫如下：
樹（木，4畫）、德（彳，7畫）、務（力，5畫）、滋（水，13畫）。
《樹德務滋》這個成語來源于中國古代文學作品《老子道德經》第八十八章：“國之尚貧，有以養而生者，是謂‘樹德務滋’。”意思是國家尚且貧窮，能夠以良好的道德來培養并使之繁榮富強。
《樹德務滋》這個成語的繁體字為「樹德務滋」。
在古代，「滋」字的寫法為「」。
1. 他非常重視家庭教育，常常告訴孩子們要懂得樹德務滋。
2. 這個社區組織了一次志願者活動，旨在樹德務滋，傳承社會正能量。
樹德、樹立、務實、務必、滋潤、滋長
陶冶性情、培養品德、弘揚正氣。
糜爛、頹廢、敗德。
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