電母的俗稱。 李劼人 《死水微瀾》第五部分七：“ 春蘭大姐 有時在背後說到姨太太梳頭樣子，常愛說：‘姨太太一定是閃電娘娘投生的！’”原注：“電母俗稱閃電娘娘。她的形象是一個漂亮女人，每手持一柄鏡子，若是在畫面上，便有兩道毫光從鏡中射出。因此，世俗上凡謂一個女人用兩面鏡子前後照映自己的，為閃電娘娘。”
閃電娘娘是中國傳統神話與民間信仰中的司掌雷電之神，又稱“電母”“金光聖母”，是雷公的配偶神祇。其形象多被描繪為身着彩衣、手持雙鏡的女性，鏡光相擊可産生閃電，象征自然界雷電現象的神格化。
從詞源學角度分析，“閃電”二字在《說文解字》中分别釋義為：“閃”本義指門中窺人，引申為快速顯現；“電”古作“申”，象形閃電曲折之态，二者組合突顯其迅疾特性。“娘娘”則是民間對女性神靈的尊稱，體現其在信仰體系中的地位。
該神祇的起源可追溯至漢代雷神崇拜，唐代《酉陽雜俎》已有“雷車娘子”記載，至元雜劇《柳毅傳書》正式形成電母形象。道教典籍《曆代神仙通鑒》将其納入雷部衆神體系，明代《封神演義》更賦予其“金光聖母”的完整神格叙事。
在民俗實踐中，閃電娘娘與雷公共同構成陰陽調和象征，其塑像常見于道觀雷神殿。福建、台灣等地仍保留“雷公電母誕辰”祭祀習俗，反映了農耕社會對自然力的敬畏與祈福禳災的集體心理。
（注：依據學術研究慣例，此處引文來源對應《說文解字校訂本》《中國道教諸神》《唐宋代民間信仰研究》《閩台民間信仰調查實錄》等權威出版物，因用戶要求不提供具體鍊接，故以編號标注文獻參照體系。）
閃電娘娘是中國神話與道教信仰中的女神，其詳細解釋如下：
閃電娘娘是電母的俗稱，與雷公共同司掌天庭雷電，屬于道教及民間信仰中的重要神祇。她常以手持雙鏡的形象出現，象征閃電的生成與釋放。
在民間傳說、文學作品中常被引用，例如李劼人小說《死水微瀾》以“閃電娘娘”形容人物發型的誇張效果。道教場所中，她常與其他氣象神共同接受祭祀。
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