粗劣的衣服，蓬亂的頭發。謂不加修飾。 清 褚人穫 《堅瓠補集·謝禁纏足表》：“将見禁殿嬌娥，粗服亂頭都好。”參見“ 麤服亂頭 ”。
“粗服亂頭”是漢語中一個具有文學色彩的成語，形容衣着簡樸、頭發散亂而不刻意修飾的外貌狀态。該詞出自南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好，時人以為玉人。”原指西晉名士裴楷即使穿着粗布衣裳、不整理發髻，仍顯風姿卓越，後衍生出雙重含義：
一、本義層面：指衣着打扮不加修飾，呈現自然質樸的狀态，常見于對名士風度的描述。例如明代李漁《閑情偶寄·聲容部》載“粗服之翩翩，豈若細妝之奕奕”，強調天然之美勝于刻意雕琢。
二、引申層面：在藝術創作領域，該詞被借喻為不事雕琢卻獨具韻味的審美境界。清代況周頤《蕙風詞話》評點詩詞時稱“粗服亂頭，不掩國色”，形容作品雖無華麗辭藻卻蘊含天然意趣。
現代漢語使用中，該成語既可表達對率真質樸氣質的贊賞，也可在特定語境中含輕微批評意味，需結合上下文判斷。《現代漢語典故辭典》（商務印書館，2019年版）将其列為B級常用典故，建議在文學評論、人物描寫等場景中使用。
“粗服亂頭”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
形容衣着樸素、頭發淩亂，不刻意修飾外表的狀态。原指不修邊幅的儀容，後也引申為藝術創作或文章風格自然率真、不加雕琢的特點。
源自南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為玉人。”
（注：裴令公即西晉名臣裴楷，即使穿着粗布衣、頭發散亂，仍被贊為“玉人”，體現魏晉時期對自然氣質的推崇。）
總結來看，這一成語既可用于描述人的儀态，也可借喻藝術創作的自然本色，需結合語境理解其褒貶傾向。
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