月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

曲辨的意思、曲辨的詳細解釋

關鍵字:

曲辨的解釋

(1).周詳地治理。《荀子·王霸》:“儒者為之不然,必将曲辨。” 梁啟雄 釋:“曲,周也……《説文》:‘辨,治也。’”一說,謂盡量辨明是非。 郝懿行 曰:辨,古“辯”字。 王先謙 曰: 虞 王 本作“辯”。見 楊柳橋 《荀子诂釋》。

(2).同“ 曲辯 ”。 金 王若虛 《君事實辨上》:“古人本分之事,而強以權術處之,是故惡夫曲辨之士也。”

詞語分解

專業解析

"曲辨"是一個相對生僻的文言詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,其核心含義是指詳細、周詳地辨析、說明或治理。以下是基于權威漢語詞典和古籍用例的詳細解釋:

  1. 核心釋義:周詳辨析與治理

    • 曲: 本義為彎曲,引申為詳盡、周到、細緻入微。《說文解字》釋“曲”為“象器曲受物之形”,後發展出“詳盡”義。
    • 辨: 本義為判别、區分,引申為辨析、辯論、治理。《說文解字》釋“辨”為“判也”,即判别之意。
    • 合義: “曲辨”強調以細緻、周全、深入的方式進行辨析、論說或處理事務。它不僅僅指簡單的辨别,更側重于全面、透徹地分析、說明或解決問題。
  2. 古籍用例與具體語境含義

    • 詳盡辨析、說明:
      • 《荀子·儒效》:“其言有類,其行有禮,其舉事無悔,其持險應變曲當;與時遷徙,與世偃仰,千舉萬變,其道一也:是大儒之稽也。其窮也,俗儒笑之;其通也,英傑化之,嵬瑣逃之,邪說畏之,衆人愧之。通則一天下,窮則獨立貴名。天不能死,地不能埋,桀跖之世不能污,非大儒莫之能立,仲尼、子弓是也。故有俗人者,有俗儒者,有雅儒者,有大儒者… 不學問,無正義,以富利為隆,是俗人者也… 法後王,一制度,隆禮義而殺詩書;其言行已有大法矣,然而明不能齊法教之所不及,聞見之所未至,則知不能類也;知之曰知之,不知曰不知,内不自以誣,外不自以欺,以是尊賢畏法而不敢怠傲:是雅儒者也… 法先王,統禮義,一制度,以淺持博,以古持今,以一持萬;苟仁義之類也,雖在鳥獸之中,若别白黑;倚物怪變,所未嘗聞也,所未嘗見也,卒然起一方,則舉統類而應之,無所儗作;張法而度之,則晻然若合符節:是大儒者也。” 其中“持險應變曲當”的“曲當”即指處理得周全、恰當,與“曲辨”的“曲”義相通,強調處理問題的周詳性。
      • 《淮南子·要略》:“夫作為書論者,所以紀綱道德,經緯人事,上考之天,下揆之地,中通諸理… 故言道而不言事,則無以與世浮沉;言事而不言道,則無以與化遊息。故著二十篇… 夫道論至深,故多為之辭以抒其情;萬物至衆,故博為之說以通其意。辭雖壇卷連漫,絞紛遠緩,所以曲辨(此處指詳盡闡述、辨析)一實,而無遺失也。” 這裡“曲辨”明确指對“道”這一核心概念進行詳盡無遺的闡述和辨析。
    • 周密治理:
      • 《荀子·王霸》:“相者,論列百官之長,要百事之聽,以飾朝廷臣下百吏之分,度其功勞,論其慶賞,歲終奉其成功以效于君。當則可,不當則廢。故君人勞于索之,而休于使之。書曰:‘惟文王敬忌,一人以擇。’此之謂也。… 故古之人有大功名者,必道是者也;喪其國危其身者,必反是者也。故孔子曰:‘知者之知,固以多矣,有以守少,能無察乎!愚者之知,固以少矣,有以守多,能無狂乎!’此之謂也。… 故明主好要,而暗主好詳。主好要則百事詳,主好詳則百事荒。君者,論一相,陳一法,明一指,以兼覆之,兼照之,以觀其盛者也。相者,論列百官之長,要百事之聽,以飾朝廷臣下百吏之分,度其功勞,論其慶賞,歲終奉其成功以效于君。當則可,不當則廢。故君人勞于索之,而休于使之。書曰:‘惟文王敬忌,一人以擇。’此之謂也。… 治國者分已定,則主相臣下百吏各謹其所聞,不務聽其所不聞;各謹其所見,不務視其所不見。所聞所見,誠以齊矣,則雖幽閑隱辟,百姓莫敢不敬分安制以化其上,是治國之征也。… 故政事亂,則冢宰之罪也;國家失俗,則辟公之過也;天下不一,諸侯俗反,則天王非其人也。” 其中提到“主好要則百事詳”,“詳”即指周詳、完備。雖然未直接出現“曲辨”,但“曲辨”用于描述治理行為時,即指這種周密、詳盡地處理政務,使百事皆得其宜的狀态。後世注疏常以“曲辨”解釋此類語境。
  3. 現代理解與使用

    • 在現代漢語中,“曲辨”一詞已非常罕見,基本不用于日常口語或現代書面語。
    • 其含義主要保留在古籍研究和訓诂學領域。當遇到該詞時,應理解為深入細緻地辨析、詳盡透徹地說明或周密完備地治理。
    • 其近義詞可包括“詳辨”、“精析”、“周治”等,但“曲辨”更強調“曲”(周全、深入)的意味。

權威來源參考:

網絡擴展解釋

“曲辨”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義,具體使用需結合語境:

1.周詳地治理(古漢語用法)

2.公正地辨别真相(成語用法)

其他關聯含義

“曲辨”在古籍中多指治理,現代語境下更偏向公正辨析的引申義。若需進一步了解古漢語用法,可參考《荀子》相關注釋;成語用法則多見于文史類詞典。

别人正在浏覽...

哀臞北豆腐不雌不雄冊諡唱引弛獄鉏滅達子電信瘨眩鼎國發射窗口光合作用詭怪鬼魂海南薅刀皇舅花營錦陣賄讬檢刮降宣餞歲郊恩家雀兒機臣接納酷待勞働者列支敦士登禮治灤陽蒙事迷而不反米果密近怒特平水蒲帛峭健蚯蚓瘴柔枝嫩葉三把刀殺雞兒抹脖子聲聲慢失樂園失塗收禁説客速朽啴咺唯我論物像翔飛象寄賢勝小家夥小器