
皇帝下诏書賜予谥號。 唐 獨孤及 《舒州山谷寺鏡智禅師碑銘》:“上沛然降興廢繼絶之詔,冊諡禪師曰 鏡智 。”《清史稿·宣宗紀二》:“﹝ 道光 二十年﹞夏四月辛酉朔,冊諡 孝全皇後 ,翼日頒詔。”
冊諡(cè shì)是古代中國帝王或朝廷為已故的尊貴人物(如皇帝、皇後、重臣、功臣等)正式賜予谥號的一種莊重禮儀程式。“冊”指冊封、冊命的文書或儀式,“諡”(同“谥”)指根據死者生前德行功過所評定的稱號。該詞蘊含了官方認證、蓋棺定論的文化内涵。
字義分解與儀式核心
禮儀程式與曆史記載
冊諡儀式通常莊重嚴謹,包含議谥、定谥、撰冊、宣讀、賜予等環節。唐代典籍《唐六典》詳細記載了朝廷給予王公大臣谥號的程式:“諸職事官薨,應諡者,皆本司錄行狀,考功勘校,下太常拟諡訖,申省議定奏聞…然後乃牒所司,以行其冊禮。” 這體現了“冊諡”是一個需要多部門協作、最終由皇帝批準的官方行為。對于帝王、後妃的冊諡,則更為隆重,常與上廟號、入太廟等儀式結合。
文化内涵與制度功能
“冊諡”制度源于周代,是儒家“慎終追遠”思想和禮樂制度的具體體現。它不僅是給予逝者的榮譽,更是對生者的教化,旨在“彰善惡,垂勸誡”(《逸周書·谥法解》)。通過官方“冊諡”,确立了曆史人物的評價标準,維護了社會倫理綱常,鞏固了統治秩序。谥號本身濃縮了對人物一生功過是非的官方定論,具有重要的曆史評價意義。
權威參考來源:
“冊諡”是古代帝王授予谥號的正式儀式,具體解釋如下:
定義與結構
“冊”指皇帝頒發的诏書,“諡”(同“謚”)即谥號,是對逝者生平的評價性稱號。因此,“冊諡”指皇帝通過诏書形式追贈谥號的行為。這一過程體現了古代禮制中對人物功過的總結與褒貶。
曆史用例
唐代文獻《舒州山谷寺鏡智禅師碑銘》記載,皇帝曾下诏冊諡禅師為“鏡智”;《清史稿》亦提到道光帝為孝全皇後冊諡并頒布诏書。這些實例說明該制度在唐至清代的延續性。
相關術語
“冊諡”是古代皇權與禮法結合的典型制度,通過谥號賦予曆史人物官方評價。
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