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曲辨的意思、曲辨的详细解释

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曲辨的解释

(1).周详地治理。《荀子·王霸》:“儒者为之不然,必将曲辨。” 梁启雄 释:“曲,周也……《説文》:‘辨,治也。’”一说,谓尽量辨明是非。 郝懿行 曰:辨,古“辩”字。 王先谦 曰: 虞 王 本作“辩”。见 杨柳桥 《荀子诂释》。

(2).同“ 曲辩 ”。 金 王若虚 《君事实辨上》:“古人本分之事,而强以权术处之,是故恶夫曲辨之士也。”

词语分解

专业解析

"曲辨"是一个相对生僻的文言词汇,在现代汉语中使用频率较低,其核心含义是指详细、周详地辨析、说明或治理。以下是基于权威汉语词典和古籍用例的详细解释:

  1. 核心释义:周详辨析与治理

    • 曲: 本义为弯曲,引申为详尽、周到、细致入微。《说文解字》释“曲”为“象器曲受物之形”,后发展出“详尽”义。
    • 辨: 本义为判别、区分,引申为辨析、辩论、治理。《说文解字》释“辨”为“判也”,即判别之意。
    • 合义: “曲辨”强调以细致、周全、深入的方式进行辨析、论说或处理事务。它不仅仅指简单的辨别,更侧重于全面、透彻地分析、说明或解决问题。
  2. 古籍用例与具体语境含义

    • 详尽辨析、说明:
      • 《荀子·儒效》:“其言有类,其行有礼,其举事无悔,其持险应变曲当;与时迁徙,与世偃仰,千举万变,其道一也:是大儒之稽也。其穷也,俗儒笑之;其通也,英杰化之,嵬琐逃之,邪说畏之,众人愧之。通则一天下,穷则独立贵名。天不能死,地不能埋,桀跖之世不能污,非大儒莫之能立,仲尼、子弓是也。故有俗人者,有俗儒者,有雅儒者,有大儒者… 不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也… 法后王,一制度,隆礼义而杀诗书;其言行已有大法矣,然而明不能齐法教之所不及,闻见之所未至,则知不能类也;知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺,以是尊贤畏法而不敢怠傲:是雅儒者也… 法先王,统礼义,一制度,以浅持博,以古持今,以一持万;苟仁义之类也,虽在鸟兽之中,若别白黑;倚物怪变,所未尝闻也,所未尝见也,卒然起一方,则举统类而应之,无所儗作;张法而度之,则晻然若合符节:是大儒者也。” 其中“持险应变曲当”的“曲当”即指处理得周全、恰当,与“曲辨”的“曲”义相通,强调处理问题的周详性。
      • 《淮南子·要略》:“夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理… 故言道而不言事,则无以与世浮沉;言事而不言道,则无以与化游息。故著二十篇… 夫道论至深,故多为之辞以抒其情;万物至众,故博为之说以通其意。辞虽坛卷连漫,绞纷远缓,所以曲辨(此处指详尽阐述、辨析)一实,而无遗失也。” 这里“曲辨”明确指对“道”这一核心概念进行详尽无遗的阐述和辨析。
    • 周密治理:
      • 《荀子·王霸》:“相者,论列百官之长,要百事之听,以饰朝廷臣下百吏之分,度其功劳,论其庆赏,岁终奉其成功以效于君。当则可,不当则废。故君人劳于索之,而休于使之。书曰:‘惟文王敬忌,一人以择。’此之谓也。… 故古之人有大功名者,必道是者也;丧其国危其身者,必反是者也。故孔子曰:‘知者之知,固以多矣,有以守少,能无察乎!愚者之知,固以少矣,有以守多,能无狂乎!’此之谓也。… 故明主好要,而暗主好详。主好要则百事详,主好详则百事荒。君者,论一相,陈一法,明一指,以兼覆之,兼照之,以观其盛者也。相者,论列百官之长,要百事之听,以饰朝廷臣下百吏之分,度其功劳,论其庆赏,岁终奉其成功以效于君。当则可,不当则废。故君人劳于索之,而休于使之。书曰:‘惟文王敬忌,一人以择。’此之谓也。… 治国者分已定,则主相臣下百吏各谨其所闻,不务听其所不闻;各谨其所见,不务视其所不见。所闻所见,诚以齐矣,则虽幽闲隐辟,百姓莫敢不敬分安制以化其上,是治国之征也。… 故政事乱,则冢宰之罪也;国家失俗,则辟公之过也;天下不一,诸侯俗反,则天王非其人也。” 其中提到“主好要则百事详”,“详”即指周详、完备。虽然未直接出现“曲辨”,但“曲辨”用于描述治理行为时,即指这种周密、详尽地处理政务,使百事皆得其宜的状态。后世注疏常以“曲辨”解释此类语境。
  3. 现代理解与使用

    • 在现代汉语中,“曲辨”一词已非常罕见,基本不用于日常口语或现代书面语。
    • 其含义主要保留在古籍研究和训诂学领域。当遇到该词时,应理解为深入细致地辨析、详尽透彻地说明或周密完备地治理。
    • 其近义词可包括“详辨”、“精析”、“周治”等,但“曲辨”更强调“曲”(周全、深入)的意味。

权威来源参考:

网络扩展解释

“曲辨”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义,具体使用需结合语境:

1.周详地治理(古汉语用法)

2.公正地辨别真相(成语用法)

其他关联含义

“曲辨”在古籍中多指治理,现代语境下更偏向公正辨析的引申义。若需进一步了解古汉语用法,可参考《荀子》相关注释;成语用法则多见于文史类词典。

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