
多馀,富馀。 漢 王充 《論衡·量知》:“貧人與富人,俱賫百錢,并為賻禮死哀之家。知之者,知貧人劣能共百,以為富人饒羨有奇餘也。”
“奇餘”是一個漢語複合詞,需從構詞語素和文獻用例兩方面解析:
一、構詞解析 “奇”讀作jī時,《漢語大詞典》釋為“零數、餘數”,如《易·系辭》中“歸奇于扐以象閏”;“餘”指剩餘部分,《說文解字》注“餘者,饒也”。二字組合後,“奇餘”指事物分割後剩餘的零散部分,常見于古代數學及典籍,如《九章算術》中“以正算緫校奇餘”指用整數計算後校驗餘數。
二、文獻用例分析 該詞在《周髀算經》注疏中多次出現,描述天文測算時“度之奇餘,皆以日法為母”。宋代沈括《夢溪筆談》卷十八記載:“求星辰之行,當以奇餘為日分”,均指向數學運算中除不盡的餘數概念。清代考據學家錢大昕在《廿二史考異》中進一步引申,将“奇餘”喻指史籍記載中“未入正史之零散史料”。
三、現代語義延伸 現代漢語中該詞使用頻率較低,但在數學史研究領域仍具專業價值,如李俨《中國算學史》中強調“古代奇餘之法,實為模算雛形”。語言學著作如王力《漢語史稿》也将其作為分析古漢語數詞演變的例證。
“奇餘”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下:
該詞最早見于漢代王充的《論衡·量知》,原文提到:
“貧人與富人,俱賫百錢,并為賻禮死哀之家。知之者,知貧人劣能共百,以為富人饒羨有奇餘也。”
此處通過貧富對比,說明富人因財力充足而被認為有“奇餘”。
多用于古文或書面語,現代漢語中較少使用。例如描述資源分配時:“倉廪奇餘,可濟災民”。
如需進一步了解詞源或例句,可參考《論衡》原文或漢典等古籍數據庫。
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