德行節操之小者。《論語·子張》：“大德不踰閑，小德出入可也。” 邢昺 疏：“大德之人，謂上賢也。所行皆不越法則也；小有德者，謂次賢之人，不能不踰法，有時踰法而出，旋能入守其法，不責其備，故曰可也。”《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化。” 鄭玄 注：“小德川流，浸潤萌芽，喻諸侯也；大德敦化，厚生萬物，喻天子也。” 朱熹 集注：“小德者，全體之分；大德者，萬殊之本。”《宋書·禮志四》：“自 漢 興已來，小善小德，而圖形立廟者多矣。”
小德，漢語常用詞彙，出自儒家經典與傳統文化語境，指日常行為中的細微道德規範或禮節準則。《論語·子張》載：“大德不逾閑，小德出入可也”，其中“小德”指非原則性的小節，與涉及大是大非的“大德”形成對比。
從詞義演變看，“小德”在《禮記·中庸》中擴展為“小德川流，大德敦化”，此處強調細微德行如川流不息，與宏大德行的化育之功相輔相成。現代漢語中多用于評價人物品性，如“注重小德修養”“小德有虧”等表達，突顯對細節品行的重視。
該詞在語義上具有雙重性：既含寬容日常瑕疵的辯證思維，又要求不忽視道德細節的警示意義，體現中華文化“緻廣大而盡精微”的倫理觀。
“小德”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本含義
“小德”由“小”（謙遜、細微）和“德”（品德、修養）組成，指言行謙和、舉止得體且具備良好品德的人。在《論語·子張》中，孔子提出“大德不逾閑，小德出入可也”，意為大原則不可逾越，小節上稍有出入是可以寬容的。
經典出處與哲學内涵
引申含義
現代用法與寓意
反義詞與關聯概念
若需進一步了解經典原文或例句，可參考《論語》《禮記》相關章節，或查閱、的完整内容。
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