《尚書》篇名。 周穆王 時有關刑法的文書，由于 呂侯 的請命，故名。近人有認為是 春秋 時 呂國 國君所造的刑書。《書·呂刑》：“ 呂 命， 穆王 訓 夏 贖刑，作《呂刑》。” 孔 傳：“ 呂侯 以 穆王 命作書，訓暢 夏禹 贖刑之法，更從輕以布告天下。”《墨子·尚賢中》：“先王之書《呂刑》道之曰：皇帝清問下民，有辭有苗。”《文選·揚雄＜解嘲＞》：“《呂刑》靡敝， 秦 法酷烈。”《漢書·揚雄傳》作“《甫刑》”。按， 呂侯 後為 甫侯 ，故又稱為《甫刑》。 郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》：“《呂刑》一篇，文體與《左傳》相近，舊稱為 周穆王 所作……我揣想它是 春秋 時 呂國 的某王所造的刑書，而經過後來的儒者所潤色過的東西。”
呂刑是中國古代重要的法律文獻，其名稱與釋義可從漢語詞典角度解析如下：
一、字義溯源
“呂”指西周諸侯國名，亦為姓氏；“刑”本義為刑罰、法度。《說文解字》釋“刑”為“刭也”，引申為規範制度。二者結合特指由呂國君主呂侯（亦稱甫侯）受周穆王之命主持修訂的刑法典，故稱《呂刑》。
二、文獻定義
《呂刑》載于儒家經典《尚書》，全文記述西周時期的刑罰原則、司法制度及贖刑細則。其核心内容包括“五刑”（墨、劓、剕、宮、大辟）的適用規則，強調“惟良折獄”的慎刑思想，主張依據罪行輕重靈活量刑。漢代孔安國傳注《尚書》時明确：“呂侯以穆王命作書，訓暢夏禹贖刑之法，更從輕以布告天下。”
三、曆史意義
作為中國現存最早的系統性刑法文獻，《呂刑》确立了“明德慎罰”的法律理念，首創“疑罪從贖”制度（《周禮·秋官》鄭玄注引其說），對後世《唐律疏議》等法典産生深遠影響。清代法學家沈家本在《曆代刑法考》中評述：“《呂刑》一篇，實為刑法之祖。”
主要參考文獻來源：
- 《說文解字》（漢·許慎）
- 《尚書正義》（唐·孔穎達疏）
- 《曆代刑法考》（清·沈家本）
- 《周禮注疏》（漢·鄭玄注）
注：因古籍原文無直接網絡鍊接，依據權威學術版本标注文獻出處。
“呂刑”是中國古代法律文獻中的重要概念，其核心解釋如下：
呂刑是《尚書》中的一篇法律文書，由西周周穆王時期大臣呂侯（又稱甫侯）主持制定，因此得名。主要内容涉及刑罰制度、司法原則及贖刑規定，是研究先秦法律的重要文獻。
關于成書時間存在兩種觀點：
作為中國現存最早的成文法典之一，呂刑奠定了古代刑法體系基礎，其“明德慎罰”思想對後世立法産生深遠影響，漢代《九章律》、唐代《唐律疏議》均可見其思想延續。
注：成語“呂刑”的引申含義（指因正直受罰）見于部分現代詞典，但屬于後起文學化表達，與曆史文獻中的呂刑無直接關聯。
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