(1).觀察顔色。
(2).觀察臉色。《韓非子·八奸》：“先意承旨，觀貌察色，以先主心者也。” 三國 魏 劉劭 《人物志·材理》：“與通人言，則同解而心喻；與衆人言，則察色而順性。” 晉 陶潛 《庶人孝傳贊·汝郁》：“ 郁 能察色知病，輒復不食。”
察色（chá sè）是漢語中的複合詞，由“察”與“色”二字構成，其核心含義指通過觀察人的神态、表情或外在表現來推斷内在狀态。以下是具體解析：
本義為“仔細看、審辨”，《說文解字》釋為“複審也”，強調深入觀察與判别。
此處指“臉色、神态”，《論語·顔淵》有“察言而觀色”之說，引申為外在情緒表現。
二者結合後，“察色”即指通過細緻觀察神态變化以洞悉真實意圖或心理狀态。
定義為“觀察臉色以揣測心意”，如《禮記·禮運》載：“陳其犧牲，備其鼎俎……以養生送死，以事鬼神上帝，皆從其朔，故先王患禮之不達于下也，故陳其義以察色。”
來源：《漢語大詞典》（第7卷），上海辭書出版社。
釋為“觀察他人神色”，常見于古籍中描述人際交往的敏銳判斷，如《韓非子·八經》：“參言以知其誠，易視以改其澤，執一以靜，令名自命，令事自定，察色以分。”
來源：商務印書館《古代漢語詞典》。
該詞多用于曆史文獻與經典著作，體現傳統社會中對“言行一緻”的重視：
當代語境中，“察色”仍保留核心語義，常用于描述人際交往中的敏銳洞察力，如“善于察色”即指能快速感知他人情緒變化。
“察色”作為古漢語的凝練表達，承載着中國傳統觀察哲學，強調通過外在神态透視内在心理，至今仍是中文描述人際洞察的重要詞彙。
“察色”作為漢語詞彙，主要有兩層含義，其解釋需結合古籍用例和語境：
一、基本含義
觀察顔色（物理層面） 指通過事物表面的色澤、狀态判斷其本質。如《國語·周語下》提到“察色不過墨丈尋常之間”，強調通過色彩變化推測事物特性（）。
觀察臉色（人際層面） 指通過人的神情、氣色揣測其心理或身體狀況。如《韓非子·八奸》中“觀貌察色，以先主心者也”，描述臣子通過觀察君主表情預判心意（）。
二、使用場景
三、延伸意義 現代語境中，該詞常用于強調細緻觀察的重要性，如通過現象看本質的思維方式，或暗示需敏銳捕捉細微信息的能力（）。
以上解釋綜合了《漢典》等高權威來源及古籍用例，實際運用中需結合具體語境判斷側重方向。
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