春秋 衛 地崇尚豪俠剛武， 濮水 在 衛 ，故後以“濮上風”代稱尚武之風。《漢書·地理志下》：“ 周 末有 子路 、 夏育 ，民人慕之，故其俗剛武，上氣力……而 野王 好氣任俠，有 濮 上風。”
“濮上風”是一個源自曆史文化的漢語詞彙，其含義與古代尚武精神相關。以下是詳細解釋：
基本詞義
“濮上風”指代尚武之風，源于春秋時期衛國濮水一帶的民風。該地區因崇尚豪俠剛武，後人以地理名稱“濮上”結合“風”（風氣）形成這一代稱。
曆史背景與引證
文化意義
該詞不僅反映古代地域文化特征，也體現曆史人物對民俗的塑造作用。子路（孔子弟子，以勇猛聞名）和夏育（戰國勇士）的榜樣效應，推動了尚武精神的傳承。
“濮上風”通過地理與人物結合，生動概括了春秋衛地的尚武傳統，是研究古代社會風俗的重要詞彙。
《濮上風》是一個成語，意為魅力卓越、風采卓越的表現。形容人具有出衆的氣質和才華，非常有魅力和風采。
《濮上風》由三個漢字組成，分别是「氵」（水部首）、「彡」（彡部首）和「風」。其中，「氵」拆分部首為水，「彡」拆分部首為彡，「風」本身為一個獨立的字。
拆分筆畫為，「氵」拆分為三畫，「彡」拆分為三畫，「風」本身為八畫。
《濮上風》出自于《詩經》中的《漢廣》篇，其中有一句「濮上風，中秋雨」。這句話形容的是周文王居住的地方濮國的風景優美，氣候宜人，豐收之際的風物。後來，這句詩被引申為形容人物風采卓越、卓爾不群。
《濮上風》（注意：拆分部首和筆畫不變）
在古代，「濮上風」的漢字寫法與現代有所不同，但拆分的部首和筆畫沒有變化。
他那種自信和優雅的舉止讓人不由自主地被他的濮上風所吸引。
風華絕代、風姿綽約、風采翩翩
風度翩翩、風韻猶存
平庸無奇、無趣味
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