濮上風的意思、濮上風的詳細解釋

濮上風的解釋

春秋衛地崇尚豪俠剛武，濮水在衛，故後以“濮上風”代稱尚武之風。《漢書·地理志下》：“ 周末有子路、夏育，民人慕之，故其俗剛武，上氣力……而野王好氣任俠，有濮上風。”

濮的解釋濮 ú 〔濮陽〕地名，在中國河南省。姓。筆畫數：；部首：氵；筆順編號：
上風的解釋 ∶風吹來的那一方在上風方向噴灑農藥 ∶比喻優勢或有利地位占了上風詳細解釋.指風刮來的那個方向。《莊子·天運》：“蟲，雄鳴於上風，雌應於下風而風化。” 宋文天祥《漁舟》詩序：“忽有十八舟，上風冉

"濮上風"一詞源于中國古代典籍，特指一種被儒家正統觀念視為淫靡、放蕩的音樂風格或社會風氣，常與"桑間"并稱"桑間濮上"，帶有貶義色彩。以下是詳細解釋：

一、本義：指古代濮水一帶流行的音樂

地理來源： "濮上"指古代濮水（今屬河南）之濱，春秋時期屬衛國地域。
音樂特征：該地區流行的音樂（即"鄭衛之音"的一部分）節奏鮮明、情感直露，不同于雅樂的中正平和，被儒家視為過度追求感官享受、擾亂心性的"靡靡之音"或"亡國之音"。
典故出處：此義項最經典的出處是《史記·樂書》和《禮記·樂記》中記載的"師涓聽濮"故事：衛靈公赴晉國，夜宿濮水之上，聽到新奇的琴聲，命樂師師涓記錄下來。後在晉平公處演奏時，被晉國樂師師曠制止，指出這是商纣王樂師師延所作、令人沉溺享樂的"亡國之音"，聽之不祥。
權威釋義：《漢語大詞典》将"濮上"解釋為："《禮記·樂記》：'桑間濮上之音，亡國之音也。'後以'濮上'為淫靡流行音樂的代稱。"

二、引申義：指男女幽會、風流放蕩的社會風氣

關聯演變：由于濮水之濱的音樂被認為與男女情愛相關，且衛國民風相對開放（見《漢書·地理志》記載："衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉"），"濮上"或"桑間濮上"逐漸引申指代男女幽會、縱情聲色的場所或風氣。
文化象征：在傳統文化語境中，"濮上風"便成為對這種不合禮教、追求感官享樂之社會風氣的代稱。如《漢書·地理志下》描述："衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉，故俗稱鄭衛之音。" 明确将地理、音樂與風俗聯繫起來。
後世用法：後世詩文常用"濮上"、"桑濮"暗指不合禮法的男女情事或浮華放蕩的習氣。如清代小說或筆記中可能用"濮上之風"批評某種奢靡的社會現象。

三、現代理解與用法

權威參考來源：

“濮上風”是一個源自曆史文化的漢語詞彙，其含義與古代尚武精神相關。以下是詳細解釋：

基本詞義
“濮上風”指代尚武之風，源于春秋時期衛國濮水一帶的民風。該地區因崇尚豪俠剛武，後人以地理名稱“濮上”結合“風”（風氣）形成這一代稱。
曆史背景與引證
- 據《漢書·地理志下》記載，衛國（今河南北部）在周朝末期因子路、夏育等人物影響，民間形成“剛武”“任俠”的風氣，尤其野王（今河南沁陽）一帶以“濮上風”著稱。
- 濮水作為衛地的重要河流，成為這一地域文化的象征，進一步強化了“尚武”标籤的傳播。
文化意義
該詞不僅反映古代地域文化特征，也體現曆史人物對民俗的塑造作用。子路（孔子弟子，以勇猛聞名）和夏育（戰國勇士）的榜樣效應，推動了尚武精神的傳承。

“濮上風”通過地理與人物結合，生動概括了春秋衛地的尚武傳統，是研究古代社會風俗的重要詞彙。