[people's words] 人們的評論,别人的議論
(1).别人的評議。《左傳·昭公四年》：“禮義不愆，何恤於人言。” 宋 蘇轼 《次韻滕大夫》之三：“早知百和俱灰燼，未信人言弱勝強。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 認是大姓力量大，緻得人言如此。”
(2).人的言語。 唐 儲光羲 《昭聖觀》詩：“石池辨春色，林獸知人言。”
(3).砒6*霜的别名。 明 李時珍 《本草綱目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出 信州 ，故人呼為信石；而又隱信字為人言。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“辟臭蟲方，用木瓜打碎，燒煙薰之，若加人言少許，其子粒粒皆爆碎。”
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人言在漢語中具有多層含義，其核心指代"人們的話語或議論"。根據《漢語大詞典》解釋，"人言"本義為"他人的言談、評價"，《左傳·莊公十四年》記載"人曰'蛇'"，即體現公衆輿論的原始形态。在引申義中，《說文解字》注"言，直言曰言"，強調其作為社會評判工具的特性，如《詩經·鄭風》"人之多言，亦可畏也"展現輿論壓力。
該詞的文化内涵在成語"人言可畏"中得以凝練，《中華成語大辭典》指出其出自《詩經·鄭風·将仲子》的"豈敢愛之？畏人之多言"，生動揭示社會輿論對個體行為的約束作用。現代漢語語境下，《現代漢語詞典》将其定義為"社會群體的言論表達"，常涉及道德評判，如"不懼人言"體現個體與群體意識的辯證關系。
“人言”是一個多義詞語，其含義需結合語境理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
人們的評論或議論
指他人的言論、社會輿論。如《左傳》中“禮義不愆，何恤于人言”即強調不違背禮義則無需畏懼非議。
人的言語
泛指人類語言或具體對話。唐代儲光羲詩句“林獸知人言”即用此意。
“人言”既可指客觀的他人言論，也含社會評價的隱含壓力，甚至作為特定物品的隱喻。其多義性體現了漢語詞彙的豐富性。若需進一步考證，可查閱《漢典》《左傳》等古籍。
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