
国君秋季狩猎之称。《左传·隐公五年》:“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,皆於农隙以讲事也。”《司马法·仁本》:“天下既平,天子大愷,春蒐秋獮,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》:“春蒐免其怀孕,夏苗取其害穀,秋獮冬狩,所害诚多。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“ 乾隆 二十三年,巡幸 木兰 ,举秋獮之礼。”
秋狝是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇,其含义可从以下角度解析:
字义构成
“秋”指秋季,“狝”(xiǎn)源自古代狩猎术语,《说文解字》释为“杀也”,特指秋季的田猎活动。《汉语大词典》明确记载:“秋狝,国君秋季出猎之称”,强调其作为君主制度的属性。
典制内涵
古代帝王为训练军队、彰显武德,形成“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”的礼制传统。秋狝特指秋季的大规模围猎,兼具军事演习与祭祀功能。《周礼·夏官·大司马》载:“中秋教治兵……遂以狝田”,印证其与军事训练的关联。
皇家仪典
清代康熙、乾隆时期于承德木兰围场定期举行秋狝,成为国家典礼。据《清史稿》记载,此举旨在“习武绥远”,通过狩猎活动团结蒙古诸部,巩固边疆治理。
文学意象
在诗词中,“秋狝”常象征武力强盛与自然秩序。如清代赵翼《行围即景》中“秋狝乘时令,雄才练武经”,凸显其尚武精神与文化认同。
当代语境中,“秋狝”多用于历史研究及文学创作,指代古代秋季狩猎文化。其词义稳定性较高,仍保留“帝王秋季狩猎”的核心含义(《现代汉语词典》第7版),并衍生为传统文化的重要符号。
参考文献来源
“秋狝”是中国古代对君主秋季狩猎活动的专称,其含义和背景可从以下方面详细解析:
词义构成
历史渊源
功能与意义
示例:清朝乾隆帝通过木兰秋狝展示武力,同时接见蒙古王公以巩固边疆,使这一活动超越狩猎本身,成为国家治理的重要环节。
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