謂尋求忠臣必于孝子之門。語本《後漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。 孔子 曰：‘事親孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之門。’” 南朝 梁元帝 《上忠臣傳表》：“資父事君，實曰嚴敬，求忠出孝，義兼臣子。”
“求忠出孝”是一個源自中國傳統倫理思想的成語，其核心含義是指：要尋求忠臣，應從孝子之家尋找。它深刻體現了儒家思想中“忠孝一體”“移孝作忠”的倫理觀念。以下從詞典釋義和出處角度進行詳細解釋：
釋義與内涵
“求忠出孝”的字面意思是“尋求忠臣，出自孝子（之門）”。它強調：
這一觀念源于儒家“修身、齊家、治國、平天下”的邏輯鍊條，認為家庭倫理（孝）是社會政治倫理（忠）的根基。
出處與經典論述
“求忠出孝”的直接思想源頭可追溯至東漢史學家班固所著的《後漢書·韋彪傳》。其中記載了韋彪向漢章帝的上書：
“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：'事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。'”
韋彪在此引用了孔子（或儒家經典）的觀點，明确指出選拔賢能（忠臣）應以孝行為首要标準，尋找忠臣必須到孝子家中去尋訪。這句話成為“求忠出孝”最經典的出處和诠釋。
儒家經典的支持
這一思想在儒家核心經典中亦有體現：
這些論述共同構成了“求忠出孝”的理論基礎，說明孝道與忠誠在儒家倫理體系中的緊密聯繫。
曆史影響與現代意義
“求忠出孝”的觀念深刻影響了中國古代的選官制度（如漢代的“舉孝廉”），并成為社會普遍認同的價值标準。它體現了：
在現代社會，雖然其具體的選才方式已不適用，但其蘊含的“重視家庭倫理教育”、“個人品德是承擔社會責任的基礎”等思想，仍具有積極的啟示意義。
參考資料來源：
“求忠出孝”是一個漢語成語，其核心含義為：尋求忠臣應從孝子中選擇，強調忠與孝的内在聯繫。以下是詳細解釋：
如需進一步了解曆史背景或原文語境，可參考漢典或《後漢書》相關章節。
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