谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。 孔子 曰：‘事亲孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之门。’” 南朝 梁元帝 《上忠臣传表》：“资父事君，实曰严敬，求忠出孝，义兼臣子。”
“求忠出孝”是一个源自中国传统伦理思想的成语，其核心含义是指：要寻求忠臣，应从孝子之家寻找。它深刻体现了儒家思想中“忠孝一体”“移孝作忠”的伦理观念。以下从词典释义和出处角度进行详细解释：
释义与内涵
“求忠出孝”的字面意思是“寻求忠臣，出自孝子（之门）”。它强调：
这一观念源于儒家“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑链条，认为家庭伦理（孝）是社会政治伦理（忠）的根基。
出处与经典论述
“求忠出孝”的直接思想源头可追溯至东汉史学家班固所著的《后汉书·韦彪传》。其中记载了韦彪向汉章帝的上书：
“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：'事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。'”
韦彪在此引用了孔子（或儒家经典）的观点，明确指出选拔贤能（忠臣）应以孝行为首要标准，寻找忠臣必须到孝子家中去寻访。这句话成为“求忠出孝”最经典的出处和诠释。
儒家经典的支持
这一思想在儒家核心经典中亦有体现：
这些论述共同构成了“求忠出孝”的理论基础，说明孝道与忠诚在儒家伦理体系中的紧密联系。
历史影响与现代意义
“求忠出孝”的观念深刻影响了中国古代的选官制度（如汉代的“举孝廉”），并成为社会普遍认同的价值标准。它体现了：
在现代社会，虽然其具体的选才方式已不适用，但其蕴含的“重视家庭伦理教育”、“个人品德是承担社会责任的基础”等思想，仍具有积极的启示意义。
参考资料来源：
“求忠出孝”是一个汉语成语，其核心含义为：寻求忠臣应从孝子中选择，强调忠与孝的内在联系。以下是详细解释：
如需进一步了解历史背景或原文语境，可参考汉典或《后汉书》相关章节。
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