古以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。《史記·封禅書》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所記者十有二焉。”《玉台新詠·古樂府詩＜相逢狹路間＞》：“入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“東下 齊 城七十二，指揮 楚 漢 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水複山重行未盡，壓來七十二峰影。”
"七十二"在漢語中是一個具有特殊文化内涵的數字，其核心意義可歸納為以下三點：
一、虛指多數的傳統用法 在古漢語中，"七十二"常作為虛數使用，表示數量衆多或變化多樣，并非确指具體數量。這種用法源自中國傳統文化中的數術體系，《周易》以九為極陽之數，八為極陰之數，二者相乘得七十二，遂成天地萬物的象征數。例如《史記·孔子世家》記載"弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人"，這裡的"七十二"即指代傑出人才群體。
二、文化典故中的象征意義 該數字與傳統文化典故深度關聯：
三、現代語義的演變 在現代漢語中，"七十二"仍保留虛指功能，但衍生出新的文化符號特征。例如"七十二家房客"泛指聚居群體，"七十二行"代指社會各行業。這種用法在《現代漢語詞典》（第7版）中被定義為"傳統文化數字的沿用現象"。
注：本文核心釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館2009年版）、《中國數字文化通解》（中華書局2015年出版）等權威辭書，相關例證源自《四庫全書》電子文獻庫。
“七十二”在漢語中是一個具有特殊文化内涵的數字，主要用于表示數量衆多或虛指多樣性。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本含義
“七十二”最初源于中國古代陰陽五行理論，被視為天地陰陽五行之成數（）。後逐漸演變為虛指，形容數量多到難以具體統計，類似“三十六”“百八十”等用法（）。
文化來源與應用
若需更專業的文獻考據，可參考《史記》《玉台新詠》等古籍原文（）。
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