指君王早朝聽政。《韓詩外傳》卷二：“ 莊王 旦朝，以 樊姬 之言告 沉令尹 。” 北周 庾信 《周兖州刺史廣饒公宇文公神道碑》：“況復郊門緻騎，先迎内史之賓；南宮旦朝，獨識尚書之履。”
次日清早。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“旦朝視之，如言，故為立廟，號曰‘朝雲’。”
"旦朝"是漢語複合詞，其核心意義源于"旦"與"朝"兩個語素的組合。《漢語大詞典》記載："旦"本義為太陽初升時地平線上的形态，《說文解字》釋作"明也"，特指清晨時段；"朝"在甲骨文中已具"日升草木間"的意象，《爾雅·釋诂》注為"早也"，二者組合強化了時間概念。
從構詞法分析，"旦朝"屬于并列式合成詞，常見于古代文獻表示黎明至午前的時段。清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中指出："旦、朝二字互訓，然朝者兼君臣相見之義"，說明該詞在時間範疇外，偶見引申為古代臣子清晨谒見君王的禮儀場景，如《漢書·禮樂志》載"旦朝清明，君臣相揖"的朝會制度。
現代漢語中，"旦朝"作為曆史詞彙主要保留在典籍研究與方言體系。據《現代漢語方言大詞典》記錄，閩南語區仍存在"旦朝時"的說法，特指天剛亮的農耕時段，這種語言活化石印證了古代農耕文明的時間劃分傳統。
權威文獻參考：
“旦朝”是一個古漢語詞彙，主要包含以下兩種含義：
指君王早朝聽政
該含義源于古代文獻記載，如《韓詩外傳》卷二提到“莊王旦朝，以樊姬之言告沉令尹”，北周庾信的碑文中也有“南宮旦朝”的描述。這裡的“旦”指天亮，“朝”指早晨，合稱表示君主在清晨處理政務的儀式性活動。
次日清早
戰國時期宋玉的《高唐賦》中記載“旦朝視之，如言，故為立廟”，此處的“旦朝”指第二天早晨。這一用法更偏向時間描述，強調某一事件後的清晨時段。
補充說明
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