謂隱居不仕。《孟子·盡心上》：“君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉。” 南朝 梁 任昉 《奏記詣蔣公》：“夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。” 唐 韓愈 《複志賦》：“進既不獲其志願兮，退将遁而窮居。” 清 姚鼐 《劉海峰先生八十壽序》：“然先生窮居江上，無侍郎之名位交遊，不足掖起世之英少，獨閉戶伏首幾案。”
“窮居”的漢語詞典釋義及古籍例證
一、核心釋義
“窮居”在古漢語中為複合詞，由“窮”（困厄、不得志）與“居”（居住、生活狀态）組合而成，其核心含義指：
因困頓不得志而隱居，或生活于僻遠簡陋之地。該詞多用于描述士人因仕途失意、時局動蕩或安貧樂道而選擇遠離世俗的生活狀态，隱含清貧自守的意味。
二、權威詞典解釋
《漢語大詞典》（第10卷，第4頁）：
“窮居：謂隱居不仕。亦指荒僻的居處。”
例證：引《孟子·盡心上》“窮則獨善其身”之精神，指士人失意時獨守其志的隱居生活。
《辭源》（修訂本）：
“境遇困窘而居處僻陋。多指隱遁。”
例證：引《晉書·隱逸傳》載隱士孫登“于郡北山為土窟居之”，即為“窮居”之典型。
三、古籍文獻例證
《孟子·盡心上》：
“窮則獨善其身，達則兼善天下。”
→ “窮居”狀态是“獨善其身”的具體實踐，強調道德自守。
陶淵明《飲酒·其五》：
“結廬在人境，而無車馬喧……采菊東籬下，悠然見南山。”
→ 雖未直用“窮居”一詞，但其歸隱田園、安貧樂道的生活被視為“窮居”的文學化表達。
王維《終南别業》：
“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。”
→ 詩人晚年隱居終南山，是士大夫階層“窮居”的典型寫照。
四、語義延伸與關聯概念
需注意：因古籍原文無直接網絡鍊接可引，上述例證來源為《漢語大詞典》《孟子》《陶淵明集》《王右丞集箋注》等紙質權威文獻。如需進一步考據，建議查閱中華書局或上海古籍出版社點校本。
“窮居”是漢語中一個具有雙重含義的詞語，具體解釋如下：
隱居不仕
指有才德之人選擇遠離官場、隱居于世。這一用法在古代文獻中最為常見，例如：
生活困頓
在部分語境中，也指物質匮乏的貧困生活。例如南宋陸遊的詩作《窮居》中描述：“羸病無時已，窮居隻自悲”，既隱含隱居狀态，又強調貧病交加的境遇。
多出現于詩詞、史書及文人筆記中，需結合上下文判斷具體指向。例如：
如需進一步探究具體文獻中的用法，可參考《孟子》、韓愈文集或陸遊詩詞集。
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