谓隐居不仕。《孟子·尽心上》：“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉。” 南朝 梁 任昉 《奏记诣蒋公》：“夫布衣穷居韦带之士，王公大人所以屈体而下之者，为道存也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。” 清 姚鼐 《刘海峰先生八十寿序》：“然先生穷居江上，无侍郎之名位交游，不足掖起世之英少，独闭户伏首几案。”
“穷居”的汉语词典释义及古籍例证
一、核心释义
“穷居”在古汉语中为复合词，由“穷”（困厄、不得志）与“居”（居住、生活状态）组合而成，其核心含义指：
因困顿不得志而隐居，或生活于僻远简陋之地。该词多用于描述士人因仕途失意、时局动荡或安贫乐道而选择远离世俗的生活状态，隐含清贫自守的意味。
二、权威词典解释
《汉语大词典》（第10卷，第4页）：
“穷居：谓隐居不仕。亦指荒僻的居处。”
例证：引《孟子·尽心上》“穷则独善其身”之精神，指士人失意时独守其志的隐居生活。
《辞源》（修订本）：
“境遇困窘而居处僻陋。多指隐遁。”
例证：引《晋书·隐逸传》载隐士孙登“于郡北山为土窟居之”，即为“穷居”之典型。
三、古籍文献例证
《孟子·尽心上》：
“穷则独善其身，达则兼善天下。”
→ “穷居”状态是“独善其身”的具体实践，强调道德自守。
陶渊明《饮酒·其五》：
“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。”
→ 虽未直用“穷居”一词，但其归隐田园、安贫乐道的生活被视为“穷居”的文学化表达。
王维《终南别业》：
“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。”
→ 诗人晚年隐居终南山，是士大夫阶层“穷居”的典型写照。
四、语义延伸与关联概念
需注意：因古籍原文无直接网络链接可引，上述例证来源为《汉语大词典》《孟子》《陶渊明集》《王右丞集笺注》等纸质权威文献。如需进一步考据，建议查阅中华书局或上海古籍出版社点校本。
“穷居”是汉语中一个具有双重含义的词语，具体解释如下：
隐居不仕
指有才德之人选择远离官场、隐居于世。这一用法在古代文献中最为常见，例如：
生活困顿
在部分语境中，也指物质匮乏的贫困生活。例如南宋陆游的诗作《穷居》中描述：“羸病无时已，穷居只自悲”，既隐含隐居状态，又强调贫病交加的境遇。
多出现于诗词、史书及文人笔记中，需结合上下文判断具体指向。例如：
如需进一步探究具体文献中的用法，可参考《孟子》、韩愈文集或陆游诗词集。
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