
禮義。禮法道義。 漢 賈誼 《治安策》:“今或言禮誼之不如法令,教化之不如刑罰,人主胡不引 殷 、 周 、 秦 事以觀之也?” 漢 賈誼 《治安策》:“今世以侈靡相競,而上亡制度,棄禮誼,捐廉恥,日甚,可謂月異而歲不同矣。”《漢書·貨殖傳序》:“禮誼不足以拘君子,刑戮不足以威小人。”
禮誼是漢語中表示禮節規範與人際情義相統一的複合概念,其核心含義指通過禮儀形式體現的尊重與情義關系。根據《漢語大詞典》釋義,禮誼包含兩方面内涵:一為"禮節儀式",即社會交往中約定俗成的行為準則;二為"情誼道義",強調道德情感與責任義務的結合。
從構詞角度分析,"禮"字本義指祭祀儀典,《說文解字》釋為"履也,所以事神緻福也",後延伸為行為規範;"誼"字通"義",在《爾雅》中解釋為"宜也",指合宜的道德準則。二者組合形成"禮誼"概念,最早見于《漢書·賈誼傳》"定制度,興禮誼",特指通過制度化的禮儀維系社會倫理關系。
在實踐範疇中,禮誼既包含具體禮儀程式(如《禮記》記載的冠婚喪祭之禮),也包含抽象情感表達(如《論語·學而》"禮之用,和為貴"的人際和諧觀)。現代《現代漢語規範詞典》将其定義為"禮節和情義",強調形式與内涵的統一性,例如商務場合的接待禮儀體現合作誠意,傳統節慶的相互饋贈傳遞人際關懷。
“禮誼”是一個由“禮”與“誼”組合而成的漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
“禮誼”指以禮法道義為基礎的人際關系,強調通過禮節、規範維系的情誼。它既包含社會規範(禮),也包含情感聯結(誼),常用于描述相互尊重、友好相處的狀态。
禮:
誼:
如需進一步了解“禮”的典章制度或“誼”的字源演變,可參考《漢典》等權威詞典(來源:、14)。
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