
卧室。《南史·梁紀中·武帝下》:“及 宣武 在 郢 ,此覡還都,乃見六龍俱在帝所寝齋,遂去 郢 之 雍 。”
“寝齋”是漢語中的複合詞,其含義可從字源和古典文獻兩個角度解析:
一、字義分解
二、複合詞義 “寝齋”在古代文獻中多指兼具起居與修習功能的複合空間,如宋代陸遊《老學庵筆記》記載士人“築寝齋三楹,晝居夜息”,體現生活與治學合一的空間理念。明清時期江南園林中“寝齋”特指連接卧室與書房的建築單元,如《園冶》所述“前堂後寝,齋館相綴”的格局。
三、文化内涵 該詞承載着中國古代士人“修身齊家”的理想,如朱熹《近思錄》強調“寝齋不妄,所以養德”,将居住空間與道德修養相聯結。故宮博物院現存乾隆書房“三希堂”即保留着傳統寝齋制式,印證了這類空間的曆史實态。
“寝齋”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需根據具體用法區分:
成語含義
根據,寝齋(qǐn zhāi)是一個成語,由“寝”(夜間睡覺)和“齋”(白天讀書或齋戒)組成。其核心含義是形容人刻苦自勵、專心緻志,可能表現為:
字面組合含義
其他古籍文獻中(如、、等),“寝齋”被解釋為卧室,尤其指帝王的居所。例如《南史·梁紀中·武帝下》記載:“六龍俱在帝所寝齋”,此處“寝齋”即指帝王休息的卧室。這一用法更偏向具體空間描述,而非抽象比喻。
補充說明
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