謂 漢 朝 伏生 。 秦 博士， 西漢 今文《尚書》最早傳播者。 伏生 ， 濟南 人，故稱。 唐 李白 《贈何七判官昌浩》詩：“羞作 濟南生 ，九十誦古文。” 唐 皇甫冉 《沣水送鄭豐鄠縣讀書》詩：“上古全經皆在口， 秦 人如見 濟南生 。”
“濟南生”是古代對漢代儒生伏生的特定稱謂，其含義及背景如下：
“濟南生”指西漢學者伏生（又稱伏勝），因籍貫濟南而得名。他是秦朝博士，秦始皇焚書時冒死保存《尚書》，後在漢初傳授今文《尚書》，成為該經典最早的傳播者。
伏生經曆秦末戰亂，将《尚書》藏于牆壁得以保存。漢文帝時已九十餘歲，仍口授《尚書》二十八篇，晁錯曾受命前往記錄。這一事迹被載入《漢書·儒林傳》，成為儒家經典傳承的重要典故。
唐代詩人多以此典喻指博學儒者：
該詞承載兩層象征：
注：以上綜合了漢典、詩詞注解及史書記載，欲了解完整信息可查閱《漢書·儒林傳》及相關唐代詩集。
《濟南生》是指出生在山東省濟南市的人，常用于描述濟南市的本地人或歸屬于濟南市的人群。濟南是山東省的首府，也是省内的政治、文化、經濟中心，因此《濟南生》這個詞彙具有一定的地域屬性，代表了濟南市的文化特征和身份認同。
《濟南生》這個詞可以拆分為三個部分：濟（水，6畫）、南（十，4畫）和生（生，5畫），總共擁有15個筆畫。
《濟南生》一詞來源于濟南市的地名，濟南市地處泉水衆多的濟水流域，因此得名。濟南在曆史上是制水區的一個重要城市，也是曆史上的文化名城，産生了許多具有濟南特色的文化和風俗。
《濟南生》的繁體字為「濟南生」。
在古代漢字寫法中，濟南的寫法有一些變化。例如，南部的「南」字在古代寫作「漢」；生字的古代寫法為「⺧」，其中的「⺧」是一個表示生命的象形部首。
1. 他是一個地地道道的濟南生，對濟南的曆史和文化非常了解。
2. 濟南生的特點之一是熱情好客，總是樂意幫助别人。
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