
謂 漢 朝 伏生 。 秦 博士, 西漢 今文《尚書》最早傳播者。 伏生 , 濟南 人,故稱。 唐 李白 《贈何七判官昌浩》詩:“羞作 濟南生 ,九十誦古文。” 唐 皇甫冉 《沣水送鄭豐鄠縣讀書》詩:“上古全經皆在口, 秦 人如見 濟南生 。”
"濟南生"一詞在漢語中具有特定文化内涵,主要包含以下兩層含義:
"濟南生"最早見于杜甫《陪李北海宴曆下亭》詩句:"海右此亭古,濟南名士多。"後演變為對濟南籍文人才子的雅稱。
語義解析:
權威例證:
清代王士禛《池北偶談》稱:"曆下(濟南)自昔多才子,如邊華泉(邊貢)、李滄溟(李攀龍),皆濟南生也。"
當代語境中,"濟南生"成為濟南文化身份的象征,包含三重特質:
時代 | 語義指向 | 典型例證 |
---|---|---|
唐宋 | 濟南籍文士群體 | 李清照、辛棄疾等 |
明清 | 科舉才俊代稱 | 府志載"濟南生多登科甲" |
近現代 | 地域文化身份标籤 | 老舍《濟南的冬天》中的風骨描寫 |
學術參考文獻:
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“濟南生”是古代對漢代儒生伏生的特定稱謂,其含義及背景如下:
“濟南生”指西漢學者伏生(又稱伏勝),因籍貫濟南而得名。他是秦朝博士,秦始皇焚書時冒死保存《尚書》,後在漢初傳授今文《尚書》,成為該經典最早的傳播者。
伏生經曆秦末戰亂,将《尚書》藏于牆壁得以保存。漢文帝時已九十餘歲,仍口授《尚書》二十八篇,晁錯曾受命前往記錄。這一事迹被載入《漢書·儒林傳》,成為儒家經典傳承的重要典故。
唐代詩人多以此典喻指博學儒者:
該詞承載兩層象征:
注:以上綜合了漢典、詩詞注解及史書記載,欲了解完整信息可查閱《漢書·儒林傳》及相關唐代詩集。
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