洗滌。《周禮·天官·冢宰》：“及執事，眡滌濯。” 鄭玄 注：“滌濯，謂溉祭器及甑甗之屬。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“滌濯靜嘉，禮儀孔明。” 薛綜 注：“滌濯，謂洗滌也。” 唐 歐陽行周 《回鸾賦》：“雰霾掃蕩于寰區，塵埃滌濯乎皇都。” 清 袁枚 《續新齊諧·安慶府學狐》：“秋祭前數日，滌濯籩豆，預備祭品，陳列 明倫堂 。”
滌濯（dí zhuó）是一個漢語複合詞，由“滌”和“濯”兩個同義字組合而成，均表示清洗、洗滌之意。該詞屬于書面用語，常見于古典文獻或正式語境，強調徹底清潔的動作或過程，常帶有清除污穢、煥然一新的引申義。
本義為清洗、掃除。《說文解字》釋：“滌，灑也。” 引申為清除雜質、淨化身心，如“滌除玄覽”（《道德經》）指清除雜念以觀照大道。
本義為洗滌。《孟子·離婁上》有“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，指用水清洗冠帶。後擴展為光明、顯耀之義，如“濯濯”（明亮貌）。
例：
《周禮·天官·冢宰》載：“祭祀共蕭茅，共野果蓏之薦，歲時更續，共其滌濯。” 此指祭祀時反複清潔祭器以示虔敬 。
釋“滌濯”為“洗滌”，并引《周禮》“共其滌濯”為例證，強調其古雅莊重的語體色彩 。
标注該詞屬同義複用結構，常見于先秦兩漢典籍，後世多用于儀式或哲理表述 。
現代漢語中，“滌濯”的使用頻率較低，多見于學術論著、文學創作或仿古文體中，仍保留“徹底清潔”的本義及“精神淨化”的隱喻功能。例如：
“曆經戰火的城市，亟待滌濯血污，重歸安甯。”
參考文獻來源（基于權威辭書與古籍）：
（注：因未搜索到可驗證的線上詞典鍊接，此處标注紙質文獻來源以符合學術引用規範。）
“滌濯”是一個漢語詞彙，其含義及用法可綜合以下信息解釋：
基本含義
“滌濯”指洗滌、清潔，本義為用水和洗滌劑去除物體表面的污垢，如清洗祭器、衣物等。兩字均為動詞，“滌”側重清除污漬，“濯”強調沖洗動作，組合後強化清潔的意象。
文化背景與引申義
該詞在古代文獻中常用于禮儀場景，如《周禮》記載祭祀前需“滌濯”祭器，體現對儀式的莊重态度。後引申為淨化心靈或社會環境，如唐代歐陽行周《回鸾賦》中以“滌濯皇都”比喻掃除塵埃、煥新氣象。
例句與用法
“滌濯”兼具具體清潔與抽象淨化雙重含義，常見于古典文學及禮儀描述，現代使用較少，多用于書面或修辭表達。
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