[bamboo flute used by the Qiang nationality] 即羌笛
羌管悠悠霜滿地。——宋· 範仲淹《漁家傲》詞
即羌笛。 唐 李商隱 《和鄭愚贈汝陽王孫家筝妓二十韻》：“羌管促蠻柱，從醉 吳 宮耳。” 宋 範仲淹 《漁家傲》詞：“羌管悠悠霜滿地，人不寐，将軍白髮征夫淚。” 明 王恭 《聞笛歌送人之塞上》詩：“單于城上吹羌管，知爾相思不忍聞。”參見“ 羌笛 ”。
羌管是中國古代對羌笛的專稱，屬于雙簧豎吹類民族管樂器，最早見于羌族聚居區。據《現代漢語詞典》第七版解釋，“羌”為古代西北民族名稱，“管”指管狀吹奏樂器，二字組合特指羌人創制的傳統樂器，其形制為六孔雙竹管并列，音色蒼涼高亢，多用于邊塞軍旅或遊牧場景。
從詞源學角度分析，該詞屬偏正結構複合詞，“羌”限定地域及民族屬性，“管”明确器物類别。東漢馬融《長笛賦》中“近世雙笛從羌起”印證了其起源傳說（來源：《中國古代音樂文獻集成》）。唐代邊塞詩中頻繁出現羌管意象，如王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳”，範仲淹《漁家傲》“羌管悠悠霜滿地”，均以聲寫景傳遞征人愁緒（來源：《全唐詩校注》）。
現代民族音樂研究顯示，現存羌管與唐宋文獻記載的“三孔羌笛”存在演化關系，今四川茂汶羌族博物館藏有清代骨質羌管實物，管長18厘米，孔徑0.5厘米，可奏五聲音階（來源：《中國少數民族樂器志》）。其制作工藝于2006年列入四川省非物質文化遺産名錄，現行演奏技法包含鼓腮換氣、喉顫音等特色表現手法（來源：《羌族音樂文化研究》）。
“羌管”是漢語詞彙，以下從多個角度詳細解釋其含義及相關信息：
基本定義
羌管是古代西部羌族發明的一種簧管樂器，即“羌笛”。其名稱源于民族稱謂，屬于雙管豎笛類樂器，傳統為六聲階結構，音色清脆高亢，常用于民間演奏。
曆史背景
據傳羌管起源于秦漢時期，由古羌人創造，主要流傳于四川等羌族聚居地區。唐代詩人李商隱在詩詞中已提及此樂器，如“羌管促蠻柱”一句，說明其曆史可追溯至千年前。
文學意象
在宋詞中，羌管常被用來渲染邊塞蒼涼的氛圍。例如範仲淹《漁家傲》中“羌管悠悠霜滿地”，通過笛聲與寒霜的呼應，突出戍邊将士的孤寂與思鄉之情。
現代應用
如今羌管作為傳統樂器，仍存在于羌族文化活動中，其獨特的音色被用于民族音樂表演，成為非物質文化遺産的一部分。
相關詩句示例
提示：若需更多例句或曆史細節，可參考漢典、詩詞庫等來源。
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