請求隧葬。隧葬，天子的葬禮。《左傳·僖公二十五年》：“ 晉侯 朝王。王享醴，命之宥。請隧，弗許。” 杜預 注：“闕地通路曰隧，王之葬禮也；諸侯皆縣柩而下。” 楊伯峻 注：“請隧者， 晉文 請天子允許於其死後得以天子禮葬己耳。”後以指圖謀統治天下。 晉 陸機 《五等諸侯論》：“故彊 晉 收其請隧之圖，暴 楚 頓其觀鼎之志。” 唐 吳兢 《貞觀政要·封建》：“徒知問鼎請隧，有懼霸王之師；白馬素車，無復藩維之援。”
“請隧”是古代禮儀制度中的特定用語，指諸侯向周天子請求在葬禮中使用“隧”這一形制的行為。根據《左傳·僖公二十五年》記載，春秋時期晉文公重耳曾向周襄王“請隧”，即請求以天子規格開鑿墓道下葬，但遭拒絕，因“隧”是天子喪葬的專屬禮儀，諸侯不可僭越。
《漢語大詞典》将“請隧”釋義為“古代天子的葬禮，穿地通路曰隧。諸侯葬禮不得用隧，晉文公請隧，欲顯示天子氣派，後因以指越分妄求的行為”（來源：《漢語大詞典》第11冊）。這一行為反映了周代禮制的等級森嚴，如《周禮·春官》強調“以兇禮哀邦國”，其中喪葬規格需嚴格遵循身份差異（來源：《周禮注疏》）。
從文化内涵看，“請隧”不僅是葬禮形式的争議，更暗含權力博弈。如清代學者顧炎武在《日知錄》中分析，晉文公此舉實為“窺王室之衰，而欲以諸侯僭天子”，揭示了春秋時期禮崩樂壞的社會變遷（來源：《日知錄·卷四》）。
“請隧”是古代漢語中的特定曆史典故，其含義可從以下角度解析：
“請隧”指請求使用天子規格的“隧葬”。隧葬是周代天子專屬的葬禮形式，即通過挖掘墓道（隧）将靈柩送入墓穴，而諸侯葬禮需直接将棺柩懸吊下葬。
典故出處
出自《左傳·僖公二十五年》：晉文公助周襄王複位後，周王以土地賞賜，晉文公辭謝，轉而請求隧葬特權，但被周襄王以“先王之制”為由拒絕。
政治象征
隧葬是周禮中天子身份的标志，諸侯“請隧”被視為僭越禮制、圖謀統治天下的表現。後世如陸機《五等諸侯論》用“請隧之圖”代指争霸野心。
“請隧”不僅涉及葬禮形式，更反映了周代禮制等級與權力鬥争。其核心含義是通過禮儀特權象征政治權威，成為古代文獻中批判諸侯野心的典型意象。
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