请求隧葬。隧葬，天子的葬礼。《左传·僖公二十五年》：“ 晋侯 朝王。王享醴，命之宥。请隧，弗许。” 杜预 注：“闕地通路曰隧，王之葬礼也；诸侯皆县柩而下。” 杨伯峻 注：“请隧者， 晋文 请天子允许於其死后得以天子礼葬己耳。”后以指图谋统治天下。 晋 陆机 《五等诸侯论》：“故彊 晋 收其请隧之图，暴 楚 顿其观鼎之志。” 唐 吴兢 《贞观政要·封建》：“徒知问鼎请隧，有惧霸王之师；白马素车，无復藩维之援。”
“请隧”是古代礼仪制度中的特定用语，指诸侯向周天子请求在葬礼中使用“隧”这一形制的行为。根据《左传·僖公二十五年》记载，春秋时期晋文公重耳曾向周襄王“请隧”，即请求以天子规格开凿墓道下葬，但遭拒绝，因“隧”是天子丧葬的专属礼仪，诸侯不可僭越。
《汉语大词典》将“请隧”释义为“古代天子的葬礼，穿地通路曰隧。诸侯葬礼不得用隧，晋文公请隧，欲显示天子气派，后因以指越分妄求的行为”（来源：《汉语大词典》第11册）。这一行为反映了周代礼制的等级森严，如《周礼·春官》强调“以凶礼哀邦国”，其中丧葬规格需严格遵循身份差异（来源：《周礼注疏》）。
从文化内涵看，“请隧”不仅是葬礼形式的争议，更暗含权力博弈。如清代学者顾炎武在《日知录》中分析，晋文公此举实为“窥王室之衰，而欲以诸侯僭天子”，揭示了春秋时期礼崩乐坏的社会变迁（来源：《日知录·卷四》）。
“请隧”是古代汉语中的特定历史典故，其含义可从以下角度解析：
“请隧”指请求使用天子规格的“隧葬”。隧葬是周代天子专属的葬礼形式，即通过挖掘墓道（隧）将灵柩送入墓穴，而诸侯葬礼需直接将棺柩悬吊下葬。
典故出处
出自《左传·僖公二十五年》：晋文公助周襄王复位后，周王以土地赏赐，晋文公辞谢，转而请求隧葬特权，但被周襄王以“先王之制”为由拒绝。
政治象征
隧葬是周礼中天子身份的标志，诸侯“请隧”被视为僭越礼制、图谋统治天下的表现。后世如陆机《五等诸侯论》用“请隧之图”代指争霸野心。
“请隧”不仅涉及葬礼形式，更反映了周代礼制等级与权力斗争。其核心含义是通过礼仪特权象征政治权威，成为古代文献中批判诸侯野心的典型意象。
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