
《書·洛诰》:“我乃蔔 澗水 東, 瀍水 西,惟 洛 食。”謂 周 時以占卜擇地建都,惟有蔔 洛邑 時,甲殼裂紋食去墨迹,認為吉利,即建都 洛邑 。後用“蔔食”作擇地建都的代稱。 晉 陸雲 《祖考頌》:“蔔食 東夏 ,元龜既襲。”《隋書·高祖紀上》:“ 龍首山 川原秀麗,卉物滋阜,蔔食相土,宜建都邑。”
"蔔食"是漢語中具有特定文化内涵的合成詞,其核心含義可分解為兩個層面:
一、字面釋義 "蔔"指占卜活動,《說文解字》記載:"蔔,灼剝龜也,象灸龜之形"(來源:漢典網)。"食"在此語境中并非指飲食,而是取《周禮》"以土圭之法測土深,正日景,以求地中"的引申義,代指擇地而居(來源:國學大師網)。二字組合構成擇吉地而居的古代選址觀念。
二、文化釋義 該詞典出《尚書·洛诰》"我乃蔔澗水東,瀍水西,惟洛食",記載周公通過占卜選定洛陽為都城的曆史事件(來源:中國哲學書電子化計劃)。後世将這種通過占卜選定國都或居所的行為統稱為"蔔食",如《隋書·高祖紀》載"龍首山川原秀麗,蔔食相土,宜建都邑"。
三、語義演變 唐代孔穎達在《尚書正義》中闡釋:"蔔必先墨畫龜,然後灼之,兆順食墨",說明占卜時龜甲裂紋與預畫墨迹相合為吉兆(來源:漢典網)。由此衍生出"蔔食"特指占卜得到吉兆且符合地理形勢的選址行為,成為古代風水學說的重要實踐方式。
“蔔食”是一個具有曆史淵源的中文詞彙,其含義需結合不同來源綜合理解:
來源典故
源自《尚書·洛诰》記載,周朝通過占卜選擇都城位置。占卜洛邑(今洛陽)時,龜甲裂紋“食去墨迹”,被視為吉兆,最終定都于此。
例如《隋書》記載:“蔔食相土,宜建都邑”,即用此意。
詞義解析
部分現代詞典(如查字典)提到“蔔食”可形容人對飲食苛求,将“蔔”解釋為蔔筮預測,“食”指飲食,強調過度挑剔的态度。但此用法在古籍中未見明确記載,可能是現代引申或誤用。
建議優先參考權威古籍及詞典(如《漢語大詞典》)的解釋。
不順眼袃蒯垂手人春官詞獄寸管彈禁鞑夷鬥鴨惰懶仿照饙饎芬華焚削扶伏诰勅耕械共同富裕花大姐畫中人嘒管行車健陀羅簡訊噍噍駕説階勳精空酒道困悶連幹鍊火力促龍眉豹頸魯經馬房盲字滿假毛利沒漂螟蜅默轉潛移拍擊聲槃桉欽悅秋波如出一口沙霾上場門賞贊山棚山庭苫眼鋪眉試探樹置踏蹀天根佻詭條奏投郵文淵閣