見“ 健馱羅 ”。
“健陀羅”是“犍陀羅”的異寫形式，指古代南亞次大陸西北部的曆史區域，其文化對佛教藝術發展具有裡程碑意義。該詞源于梵語“Gandhāra”，在漢語典籍中最早見于《大唐西域記》，玄奘記載其地“谷稼豐盛，花果繁茂”，佛教遺迹衆多。
“犍陀羅”原義為“芳香之地”，核心區域位于今巴基斯坦白沙瓦谷地及阿富汗東部。漢代文獻《漢書·西域傳》将其記為“罽賓”，南北朝佛教典籍始用音譯“犍陀羅”。《佛教文化辭典》（上海古籍出版社）指出，該地作為絲綢之路樞紐，融合了希臘、波斯與印度文明。
犍陀羅藝術以希臘化技法表現佛教主題著稱，創造了首批佛陀人像雕塑。大英博物館館藏資料顯示，這種“希臘式佛教藝術”通過克什米爾傳入中國，影響了雲岡、龍門石窟的造像風格。
犍陀羅語作為早期佛經載體語言，使用特殊的佉盧文字。北京大學東方學研究院研究證實，現存最早的《法句經》寫本即用犍陀羅語書寫，印證了佛教北傳路徑。
聯合國教科文組織已将塔克西拉考古遺址列入世界遺産名錄，此處保存着完整的犍陀羅城市遺迹。2023年故宮博物院《譬若香山：犍陀羅藝術展》系統展示了近年中巴聯合考古成果。
“健陀羅”（或譯“健馱羅”）是一個具有多重含義的詞彙，主要涉及地理、曆史及藝術領域，以下是詳細解釋：
健陀羅是古代南亞次大陸西北部的重要地區，位于今巴基斯坦白沙瓦、喀布爾河下遊及阿富汗東部一帶。其疆域隨曆史變遷而變動：
健陀羅是佛教藝術的重要發源地之一，融合希臘、波斯與印度風格，形成獨特的健陀羅藝術：
今日健陀羅故地涵蓋巴基斯坦西北邊境省及阿富汗部分地區，其文化遺産（如塔克西拉遺址）仍為考古研究重點。
健陀羅主要指古代南亞的曆史地理區域，以佛教藝術聞名，部分語境下可能引申為對物欲的批判，但後者需謹慎參考權威佛教文獻。
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