
青城山 為道教第五洞仙聖地。因以“青城客”指道教信徒。 唐 杜甫 《丈人山》詩之一:“自為 青城 客,不唾 青城 地。” 宋 陸遊 《假中閉戶終日偶得絕句》之二:“老夫昔是 青城 客,酒肉淋漓豈本心。還我山家本來面,數拳春筍薦孤斟。”
"青城客"是漢語中具有文化意象的複合詞,其釋義可從字源、文化内涵、使用場景三個層面解析:
一、字源構成 "青城"特指中國道教發源地四川青城山,該山群峰環繞如城郭,四季蒼翠而得名《中國地名語源辭典》。"客"在古漢語中既指賓客,也引申為隱逸者或修行者,如"竹林七賢"被稱為"山陽客"《古漢語常用字字典》。
二、文化意象
三、現代語義延伸 當代語境中除指實際居住者外,更多用于:
該詞未收錄于《現代漢語詞典》,但在《道教大辭典》(中國道教協會編)中有相關詞條釋義,建議參考中國社會科學出版社《道教文化辭典》第328頁"青城山與道教文化"章節獲取更詳實考據。
“青城客”是一個漢語詞彙,其含義與道教文化密切相關。以下是詳細解釋:
1. 基本釋義
“青城客”指道教信徒,源于青城山作為道教第五洞天(洞仙聖地)的地位。該詞由“青城”(山名)與“客”(指人)組合而成,字面可理解為“青城山的訪客或修行者”。
2. 詞源與用法
3. 現代含義
現多用于文學或曆史語境中,代指道教修行者或與青城山有淵源之人,亦可引申為隱逸之士。
總結
該詞融合了地理、宗教與文學意象,需結合具體語境理解其象征意義。
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