
青城山 为道教第五洞仙圣地。因以“青城客”指道教信徒。 唐 杜甫 《丈人山》诗之一:“自为 青城 客,不唾 青城 地。” 宋 陆游 《假中闭户终日偶得绝句》之二:“老夫昔是 青城 客,酒肉淋漓岂本心。还我山家本来面,数拳春笋荐孤斟。”
"青城客"是汉语中具有文化意象的复合词,其释义可从字源、文化内涵、使用场景三个层面解析:
一、字源构成 "青城"特指中国道教发源地四川青城山,该山群峰环绕如城郭,四季苍翠而得名《中国地名语源辞典》。"客"在古汉语中既指宾客,也引申为隐逸者或修行者,如"竹林七贤"被称为"山阳客"《古汉语常用字字典》。
二、文化意象
三、现代语义延伸 当代语境中除指实际居住者外,更多用于:
该词未收录于《现代汉语词典》,但在《道教大辞典》(中国道教协会编)中有相关词条释义,建议参考中国社会科学出版社《道教文化辞典》第328页"青城山与道教文化"章节获取更详实考据。
“青城客”是一个汉语词汇,其含义与道教文化密切相关。以下是详细解释:
1. 基本释义
“青城客”指道教信徒,源于青城山作为道教第五洞天(洞仙圣地)的地位。该词由“青城”(山名)与“客”(指人)组合而成,字面可理解为“青城山的访客或修行者”。
2. 词源与用法
3. 现代含义
现多用于文学或历史语境中,代指道教修行者或与青城山有渊源之人,亦可引申为隐逸之士。
总结
该词融合了地理、宗教与文学意象,需结合具体语境理解其象征意义。
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