
指鬼神祅祥。 唐 皮日休 《鹿門隱書》之一:“神者不在於禨鬼,而在於宗廟也。”
禨鬼是漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從字源和典籍應用兩個層面解析:
一、字源構成
二、複合詞義 組合後"禨鬼"特指通過祭祀儀式溝通的鬼神,常見于宗教祭祀語境。據《周禮·春官》記載,古代設有"禨祝"官職,專職主持禨鬼祭祀,通過蔔筮預判鬼神意志。在《漢書·郊祀志》中,該詞多指向自然神靈的祭禱活動,與祖先祭祀形成制度性區分。
三、語義流變 明清小說中詞義發生世俗化演變,《聊齋志異》卷二"聶小倩"篇出現"禨鬼"指代遊魂野鬼的用例,反映民間信仰中對未受祭祀之靈的統稱。現代方言調查顯示,該詞在閩南語系中仍保留着"作祟之靈"的禁忌含義。
關于“禨鬼”一詞,目前可查的權威文獻中并無明确記載,但結合用戶提供的搜索資料及字形分析,可能存在以下兩種情況需要說明:
1. 可能存在的字形混淆 根據搜索結果顯示,“摖鬼”是宋代民俗中的特定祭祀習俗()。該詞出自歐陽修《初至夷陵答蘇子美見寄》詩注:“裡語謂之摖鬼”,指祭祀後村民聚餐飲酒的活動。而“禨”字本義為“祭鬼神以求福”(《說文解字》),若單獨釋義:
2. 推測性解釋 若“禨鬼”為獨立詞彙,可能是“禨”與“鬼”的合成詞,可理解為“通過祭祀鬼神以祈福消災的民俗活動”,但此說法缺乏直接文獻佐證,建議謹慎使用。
建議:若您參考的原文為“摖鬼”,則其特指祭祀後的宴飲習俗;若确為“禨鬼”,需進一步核查古籍或地方志中的具體用例。可優先以歐陽修詩注中的“摖鬼”作為釋義依據。
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