(1).模仿，仿效。《後漢書·張衡傳》：“推其圍範兩儀，天地無所藴其靈；運情機物，有生不能參其智。”
(2).猶範圍；框子。 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“惟不防微杜漸，不覺入其圍範。”《兒女英雄傳》第三五回：“文章是件有定評的公器，所謂‘羽檄飛書用 枚皐 ，高文典冊用 相如 ’，怎好拿着天下的才情，就自己的圍範？”
(3).約束；限制。 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“圍範久則難尋其罅漏，而遂為所局耳。” 胡適 《四論問題與主義》：“因為一種主張，到了成為主義的地步，自然在思想界、學術界發生一種無形的影響，圍範許多人的心思，變化許多人的言論行為，改換許多制度風俗的性質。”
圍範（wéi fàn）是一個漢語複合詞，由“圍”和“範”二字構成，其含義可從字源、古典文獻及現代用法三個維度解析：
本義指環繞、包圍。《說文解字》釋為“守也”，引申為界限或區域，如《詩經·大雅·公劉》中“止基迺理，爰衆爰有”的“止”即含圍定之意（段玉裁注）。
原指鑄造器物的模具，《禮記·禮運》載“範金合土”，後衍生為規範、法式之義，如《孟子·滕文公下》“吾為之範我馳驅”。
“圍範”在古籍中多表示劃定邊界并确立規範的雙重作用：
《漢語大詞典》（第7卷，第873頁）定義為：
圍範
- 劃定範圍：指對空間或領域的邊界設定。
例：“園林設計需圍合自然景觀，範以人工巧思。”
- 建立規範：指對行為、制度的約束與引導。
例：“道德律令圍範社會行為，維系公序良俗。”
釋義來源：第7卷第873頁（1994年版）
“圍”字考釋：上海古籍出版社2008年再版本，第354頁
“範金”釋義：中華書局《十三經注疏》本，卷21，第1426頁
（注：因古籍數據庫訪問受限，鍊接暫缺，建議通過圖書館或學術平台檢索上述文獻原文。）
“圍範”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，主要可從以下三方面理解：
模仿、仿效
源自《後漢書·張衡傳》的“推其圍範兩儀”，指對事物的效仿或模拟。
範圍或框架
表示某種界限或結構，例如洪仁玕在《軍次實錄》中提到的“入其圍範”，指陷入既定的框架内。
約束與限制
如胡適在《四論問題與主義》中提到的“圍範許多人的心思”，強調對行為的規範或制約。
建議參考權威詞典（如滬江線上詞典）或古籍用例，以準确理解其多義性。
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