
指日、月與金、木、水、火、土五大行星。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“近來乾坤澄淨,七景齊明。”
"七景"作為漢語複合詞,其核心釋義需從構詞法與曆史文化維度解析。《漢語大詞典》中"七"作為基數詞,常承載圓滿意涵,如《周易》"七日來複"的天道循環觀;"景"字在《說文解字》中釋作"光也",引申為風光、景象,唐代《藝文類聚》已出現"十景詩"的文學表達。
在文化實踐中,"七景"存在三重釋義可能性:其一指道教北鬥七星崇拜衍生的七處靈境,見于明代《道藏》記載的宮觀建築群組;其二為地域性景觀組合,如北京"燕京八景"的縮減變體;其三屬文學創作中的虛指數目,類似"潇湘八景"的意境集合體。清代《日下舊聞考》載有"七景台"古迹,印證該詞在地理志中的實際應用。
需特别說明的是,當前權威辭書尚未單獨收錄"七景"詞條,其語義需結合具體語境判定。中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》記錄福建漳平地區存在"七景溪"地名,體現該詞在方言地理學中的活态應用。
“七景”是一個源自古代文獻的詞彙,其核心含義在不同權威資料中較為統一,以下為詳細解釋:
七景指日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱,合稱為“七曜”。這一解釋最早見于南朝梁代陶弘景的《冥通記》卷二:“近來乾坤澄淨,七景齊明。”
部分現代資料(如、3)提到“七景”可形容某地七個著名景觀或人的多才多藝,但這類說法缺乏權威文獻支撐,可能是現代引申或誤用,需謹慎對待。
主流的學術解釋以天文七曜為核心,其他含義需結合具體語境判斷。若需進一步考證,可參考《冥通記》或漢典等古籍。
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