
唐 初 王福疇 之子 勔 、 勮 、 勃 、 勸 等皆有文才, 福疇 嘗向 韓思彥 誇贊諸子, 思彥 戲曰:“ 武子 有馬癖,君有譽兒癖, 王 家癖何多邪?”事見《新唐書·文藝傳上·王勃》。後用為長輩喜愛稱譽子弟的典實。 金 元好問 《贈答劉禦史雲卿》詩之二:“初無 王 家癖,聲光自流聞。”
“王家癖”一詞在權威漢語詞典中未見直接收錄,其含義需結合相關文化典故進行推斷。從字面和文獻記載分析,它很可能指代北宋著名書法家、畫家、鑒藏家米芾(字元章)對奇石的極度癡迷與收藏行為,即著名的“米芾拜石”典故。以下是詳細解釋:
核心含義:石癡之癖 “王家癖”并非指“王”姓家族的癖好,而是特指米芾(因“米”與“王”在特定語境或可能的誤寫/通假中有關聯,或源于其官職“書畫學博士”的尊稱)對奇石的狂熱愛好與收藏行為。這種癖好達到了近乎癡狂的程度,成為其個人标志性的文化符號。其核心是形容對奇石(尤其是太湖石等)的鑒賞、收藏達到極緻癡迷的狀态。
典故來源:米芾拜石 此詞的核心典故來源于米芾的轶事:
“癖”的含義:
“王家”的指向:
“王家癖”是一個源于特定曆史人物典故的詞彙,特指北宋書畫家米芾對奇石的極度癡迷、鑒賞與收藏行為。其核心是“石癖”,體現了米芾作為文人的獨特審美情趣和近乎癫狂的藝術人格。“王家”實指米芾本人,該詞是“米芾拜石”這一著名文化典故在語言中的一種凝練表達。
權威參考來源:
關于“王家癖”的詞義解釋,綜合多來源信息整理如下:
源自《新唐書·文藝傳上·王勃》記載:唐代王福疇的四個兒子王勔、王勮、王勃、王勸均才華出衆。王福疇曾向韓思彥誇贊兒子,韓思彥調侃道:“武子(王濟)有愛馬之癖,您有誇贊兒子之癖,王家怎麼這麼多癖好?”後以“王家癖”代指長輩對晚輩的過度誇贊行為。
需注意與部分非權威來源(如)的差異解釋:該詞本義不涉及“病态沉迷”,而是聚焦于家族性偏好特征。若需表達過度癡迷,需搭配具體語境說明。
金代元好問《贈答劉禦史雲卿》詩之二曾用此典:“初無王家癖,聲光自流聞”,反襯不刻意誇耀而才華自顯的境界。
建議通過《新唐書》《漢典》等權威文獻進一步考證細節。
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