棄劍的意思、棄劍的詳細解釋

棄劍的解釋

亦作“ 棄劒 ”。 1.投劍。《呂氏春秋·知分》：“ 荊有次非者，得寳劍于幹遂，還反涉江，至於中流，有兩蛟夾繞其船…… 次非攘臂袪衣拔寳劍曰：‘此江中之腐肉朽骨也，棄劍以全已，餘奚愛焉。’於是赴江刺蛟，殺之而復上船，舟中之人皆得活。”

(2).古人習慣佩劍，因以“棄劍”指棄俗、棄世而歸道。南朝梁江淹《學梁王兔園賦》：“逮至山頂，丹壁四平。靈木夾道，神草列生。俯瞰太一，下視流星。既投冠而棄劍，亦抗魄而盪靈。” 唐李白《流夜郎半道承恩放還書懷示息秀才》詩：“棄劍學丹砂，臨爐雙玉童。”

棄的解釋棄 ì 舍去，扔掉：抛棄。遺棄。棄權。棄市（古代在鬧市執行死刑，并将屍體暴露街頭）。棄世（超出世俗或指去世）。棄養（父母死亡的婉辭）。棄置不顧。棄瑕錄用。取筆畫數：；部首：廾；筆順編號：
劍的解釋劍（劍） à 古代的一種兵器：寶劍。長劍。劍鞘。劍術。劍拔弩張（形容************，一觸即發，後亦喻書法雄健）。刻舟求劍。筆畫數：；部首：刂；筆順編號：

"棄劍"一詞在漢語中具有字面與深層文化雙重含義，其核心釋義及文化内涵可從以下角度闡釋：

據《漢語大詞典》記載，"棄劍"直譯為"丢棄寶劍"，指主動放棄武器或武力手段。其引申義強調對暴力沖突的摒棄，象征和平抉擇或精神超脫。例如《史記·吳太伯世家》中季劄挂劍于徐君墓樹，以"棄劍"踐行"心許"之諾，體現重信輕物的品德。

季劄挂劍典故（《史記·吳太伯世家》）是"棄劍"的經典文化意象：

季劄使齊途經徐國，徐君愛其佩劍而未言。季劄心許歸時相贈，返程時徐君已逝，遂解劍挂于墓樹。從者曰："徐君已死，尚誰予乎？"季子曰："始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！"

此行為被後世譽為"棄劍全諾"，彰顯"信義重于珍寶"的儒家倫理，成為誠信精神的圖騰。

在武俠文學中，"棄劍"常喻武學至高境界：

止戈為武
古龍《多情劍客無情劍》中李尋歡棄飛刀、傅紅雪折刀等情節，均隱喻"武者止殺"的俠義本質，呼應《莊子·說劍》"示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至"的哲學。

"棄劍"從物理行為升華為文化符號，承載信義、無争、超越三重精神内核，其價值不僅存于詞典釋義，更在曆史叙事與哲學思辨中曆久彌新。

“棄劍”是一個源于古代漢語的詞語，具有雙重含義，其具體解釋如下：

指實際動作上的棄置或抛擲劍器，常見于曆史典故或文學作品。例如《呂氏春秋·知分》記載的次非棄劍刺蛟故事：次非在江中遇險，為保全衆人性命，将寶劍投入江中與蛟龍搏鬥。

因古人常佩劍象征身份，故以“棄劍”隱喻放棄世俗追求，具體表現為：

階段	表現形态	典型例證
先秦	具體行為	次非刺蛟
漢唐	精神象征	江淹賦文

該詞從具體動作發展為文化符號，反映了古代士人“入世-出世”的思想轉變。如需了解更詳細的曆史用例，可參考《呂氏春秋》《江文通集》等典籍。