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弃剑的意思、弃剑的详细解释

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弃剑的解释

亦作“ 弃劒 ”。 1.投剑。《吕氏春秋·知分》:“ 荆 有 次非 者,得寳剑于 干遂 ,还反涉 江 ,至於中流,有两蛟夹绕其船…… 次非 攘臂袪衣拔寳剑曰:‘此 江 中之腐肉朽骨也,弃剑以全已,余奚爱焉。’於是赴 江 刺蛟,杀之而復上船,舟中之人皆得活。”

(2).古人习惯佩剑,因以“弃剑”指弃俗、弃世而归道。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》:“逮至山顶,丹壁四平。灵木夹道,神草列生。俯瞰 太一 ,下视流星。既投冠而弃剑,亦抗魄而盪灵。” 唐 李白 《流夜郎半道承恩放还书怀示息秀才》诗:“弃剑学丹砂,临炉双玉童。”

词语分解

专业解析

"弃剑"一词在汉语中具有字面与深层文化双重含义,其核心释义及文化内涵可从以下角度阐释:


一、词典释义

据《汉语大词典》记载,"弃剑"直译为"丢弃宝剑",指主动放弃武器或武力手段。其引申义强调对暴力冲突的摒弃,象征和平抉择或精神超脱。例如《史记·吴太伯世家》中季札挂剑于徐君墓树,以"弃剑"践行"心许"之诺,体现重信轻物的品德。


二、历史典故中的精神内核

季札挂剑典故(《史记·吴太伯世家》)是"弃剑"的经典文化意象:

季札使齐途经徐国,徐君爱其佩剑而未言。季札心许归时相赠,返程时徐君已逝,遂解剑挂于墓树。从者曰:"徐君已死,尚谁予乎?"季子曰:"始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!"

此行为被后世誉为"弃剑全诺",彰显"信义重于珍宝"的儒家伦理,成为诚信精神的图腾。


三、武侠文化中的哲学升华

在武侠文学中,"弃剑"常喻武学至高境界:

  1. 以无招胜有招

    金庸《笑傲江湖》风清扬传授"无招胜有招"理念,要求令狐冲"忘尽招式",实为精神层面的"弃剑",突破形式束缚方达剑术化境。

  2. 止戈为武

    古龙《多情剑客无情剑》中李寻欢弃飞刀、傅红雪折刀等情节,均隐喻"武者止杀"的侠义本质,呼应《庄子·说剑》"示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至"的哲学。


四、佛道思想中的象征意义

  1. 禅宗"放下"智慧

    《景德传灯录》载僧问"如何是佛法大意",禅师答"弃剑挥毫",喻破除执念方见本心,与"放下屠刀,立地成佛"异曲同工。

  2. 道家"无为"境界

    《道德经》"夫唯不争,故天下莫能与之争","弃剑"可视为对"持利器者必伤"的反思,契合"柔弱胜刚强"的辩证观。


"弃剑"从物理行为升华为文化符号,承载信义、无争、超越三重精神内核,其价值不仅存于词典释义,更在历史叙事与哲学思辨中历久弥新。

网络扩展解释

“弃剑”是一个源于古代汉语的词语,具有双重含义,其具体解释如下:

一、字面含义:投剑

指实际动作上的弃置或抛掷剑器,常见于历史典故或文学作品。例如《吕氏春秋·知分》记载的次非弃剑刺蛟故事:次非在江中遇险,为保全众人性命,将宝剑投入江中与蛟龙搏斗。

二、象征含义:弃世归道

因古人常佩剑象征身份,故以“弃剑”隐喻放弃世俗追求,具体表现为:

  1. 弃俗:如南朝江淹《学梁王兔园赋》中“投冠弃剑”表达归隐意向
  2. 修道:李白诗句“弃剑学丹砂”描述放弃功名、转求炼丹修仙

词义演变脉络

阶段 表现形态 典型例证
先秦 具体行为 次非刺蛟
汉唐 精神象征 江淹赋文

该词从具体动作发展为文化符号,反映了古代士人“入世-出世”的思想转变。如需了解更详细的历史用例,可参考《吕氏春秋》《江文通集》等典籍。

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