“文君新醮”是一個漢語成語，源自西漢時期卓文君與司馬相如的愛情典故。其核心含義指寡婦再嫁，後引申為對女性打破世俗禮教、追求自由婚戀的形容。具體釋義可從以下角度展開：
詞源解析
“文君”指漢代才女卓文君，“新醮”原指古代婚禮中的斟酒儀式（“醮”即祭祀敬酒），此處特指再婚。該成語最早見于《史記·司馬相如列傳》，記載卓文君在喪夫後與司馬相如私奔，後于臨邛當垆賣酒，最終被家族接納的故事。
文化内涵
成語反映了封建禮教背景下對女性再婚的争議性。卓文君的行為在當時被視為突破“從一而終”倫理的典型，故《漢書》評其“禮防自持”，而明清小說常以此暗喻女性再醮的勇氣。
語義流變
早期用法多含貶義，如《聊齋志異·金生色》用“文君新醮”諷刺寡婦改嫁。近現代隨着觀念開放，該詞逐漸轉為中性，用于描述婚姻自由現象。現代《漢語大詞典》将其定義為“寡婦再嫁”的典故化表達。
語言結構
成語采用借代手法，以“文君”代指寡婦群體，“新醮”通過儀式動作指代婚姻狀态變化。此類以曆史人物行為濃縮社會現象的構詞方式，在漢語典故中較為常見，如“韓壽偷香”“張敞畫眉”等。
“文君新醮”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋：
出自《史記·司馬相如列傳》：
“是時卓王孫有女文君，新寡，好音，故相如缪與令相重，而以琴心挑之……文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。”
（司馬相如以琴聲打動新寡的卓文君，兩人私奔結合，成為曆史佳話）
若有興趣，可查閱《史記》原文或相關曆史文獻深入了解典故細節。
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