古代祠廟中刻有經文、圖像或題名的大石柱。有座有蓋，狀如塔。 唐 岑參 《酬暢當嵩山尋麻道士見寄》詩：“陰洞石幢微有字，古檀松樹半無枝。” 元 吳複 逸句：“雲氣上天星劍溼，龜文入地石幢深。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·岘山幢宋人題名》：“ 襄陽 峴山 羊公祠 有石幢一枚，凡六面，高六尺，每面闊九寸，有蓋有座。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·唐石幢》：“ 吳門 碑刻，遭 建炎 兵火，十不存一，故 漢 唐 之碑絶少，今所存者惟石幢耳。”
石幢是漢語詞彙中專指佛教建築形制的重要名詞，指古代以石材建造的柱狀宗教構築物，頂部呈傘蓋狀，周身雕刻經文、佛像或裝飾紋樣。其核心釋義可從以下角度解析：
形制特征
石幢主體為八角形石柱，高度多在2至5米之間，由基座、幢身、幢頂三部分構成。幢身常分段雕刻《佛頂尊勝陀羅尼經》等經文，頂端多飾有寶珠、蓮花等佛教象征元素，如山西五台山佛光寺唐代石幢即為此類典型形制（來源：《中國佛教建築史》）。
宗教用途
作為佛教密宗法器，石幢兼具宣揚教義與鎮護功能。據《不空罥索神變真言經》記載，立幢可"滅罪生福"，故多建于寺院、塔林或交通要道，兼具标識方位與超度亡靈的作用（來源：《佛教器物圖解》）。
曆史演變
石幢形制始于唐代，現存最早實物為陝西戶縣草堂寺唐大中九年（855年）經幢。宋代後逐漸簡化，部分演變為墓幢或紀念性構築物，如河南洛陽北宋會聖宮石幢已出現紀事銘文（來源：《中國古代石構建築考》）。
“石幢”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋如下：
石幢（拼音：shí chuáng）指古代祠廟中刻有經文、圖像或題名的大石柱，通常有底座和頂蓋，形狀類似塔。其名稱中的“幢”原指支撐旌旗或傘蓋的木杆，後演變為刻有佛教經咒的石柱（如經幢、石幢）。
部分資料注音為“shí zhuāng”（如、2），但根據《漢語大詞典》及多數文獻，正确讀音應為“shí chuáng”。建議以“chuáng”為準。
如需進一步了解石幢的形制演變或具體實例，可參考《後漢書》記載或唐代詩文中的描述。
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