謂上下四方和春秋四時。《莊子·天道》：“明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。” 成玄英 疏：“六通，謂四方上下也；四辟，謂春夏秋冬也。” 康有為 《＜孔子改制考＞序》：“大小精粗，六通四辟，無乎不在。”
“六通四辟”是一個源自道家經典的成語，其含義和用法在不同文獻中有詳細闡述：
指空間與時間的通達，具體包含：
源自《莊子·天道》：“明于天，通于聖，六通四辟于帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。”
莊子以此形容順應自然規律的帝王德行，強調天地時空的和諧統一。
康有為曾在《孔子改制考》序中使用：“大小精粗，六通四辟，無乎不在。”，體現對全面性與貫通性的描述。
以上内容綜合自《莊子》原典及多部權威詞典注釋，完整文獻可參考、3、4、5的原始出處。
《六通四辟》是一個成語，意思是指六種通達的道路和四種可以避免的事物。通常用來形容一個人聰明能幹，能夠處理任何問題，并且能預見到并避免潛在的困難。
《六通四辟》是由《六》和《通四辟》兩個部分組成。《六通四辟》的拆分部首是“八”和“辛”，拆分筆畫是六畫和二畫。
《六通四辟》最早出自于中國的古代文獻《莊子》。在《莊子·逍遙遊》中提到了“一通而不可得，一辟而不可得，二通而不可得，二辟而不可得，三通而不可得，三辟而不可得，四通而不可得，四辟而不可得，五通而不可得，五辟而不可得，六通而不可得，六辟而不可得。”這段話意味着通達和避免的境界是很難達到的，也是具有超越性的。
《六通四辟》的繁體寫法為「六通四辟」。
古時候，《六通四辟》的漢字寫法與現代稍有不同。《六通四辟》在古代的寫法是「陸通四辟」。
他掌握了通達天下的六大道路和避開困難的四種方法，被譽為《六通四辟》的智者。
六通：萬通、通達、通順、通明
四辟：避險、辟邪、辟謠、辟邪
六通：六道、六通三觀、六通四達
四辟：四通、四達、四通八達
六通：六閉、無通
四辟：四闩、無辟
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