形容佛教建築富麗堂皇，氣象尊嚴。《無量壽經》卷上：“又講堂精舍，宮殿樓觀，皆七寶莊嚴，自然化成。”《涅槃經》卷中：“其殿中央，施師子座，七寶莊嚴，極為高廣。” 宋 範成大 《登大峨之巅佛書以為普賢大士所居連日光相大現賦詩紀實》：“圓景明暉倚雲立，艴如七寶莊嚴成。”
七寶莊嚴是漢語佛教術語，指以七種珍寶裝飾而成的華美莊嚴景象。根據《佛學大辭典》記載，"七寶"在不同經典中略有差異，通常包含金、銀、琉璃、瑪瑙、珍珠、珊瑚、砗磲等貴重材質，其組合象征着佛教的清淨無垢與殊勝境界。
該詞最早見于《阿彌陀經》對極樂世界的描述："七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞"，後經《法華經》《華嚴經》等經典發展，形成以七種寶物莊嚴佛國、佛身或法器的宗教意象。唐代玄奘譯《稱贊淨土佛攝受經》中更明确記載七寶種類及裝飾細節。
在漢語語用層面，該詞衍生出兩層含義：一指物質層面的珍貴裝飾，如敦煌壁畫中描繪的七寶樓閣；二指精神層面的圓滿具足，《大智度論》釋為"七聖財莊嚴心識"，即通過信、戒、聞、慚、愧、舍、慧七種德行達到的修行境界。現代漢語中常用于形容極緻華美或蘊含深意的藝術創作。
“七寶莊嚴”是佛教用語，用于描述佛教建築或場景的宏偉與神聖。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本釋義：形容佛教建築（如佛殿、講堂、樓閣等）裝飾華麗、氣象威嚴，充滿神聖感。該詞融合了物質層面的珍寶裝飾與精神層面的宗教莊嚴性。
“七寶”在不同佛經中略有差異，通常包括金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙等七種珍寶，象征佛法純淨無瑕和修行功德圓滿。
多用于描述寺院建築、佛像裝飾或佛國淨土，如“七寶莊嚴的舍利塔”“極樂世界七寶池”等，既指物質奢華，更強調宗教意涵的崇高性。
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