
天象。舊以為天象變化與人事有關。《後漢書·皇後紀上·和熹鄧皇後》:“仰觀乾象,參之人譽。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·歸心》:“乾象之大,列星之夥,何為分野止繫中國?” 元 關漢卿 《雙赴夢》第二折:“早晨間占《易》理,夜後觀乾象。” 清 廣東 新武生 《黃蕭養回頭》:“牝雞司晨操權柄,奸雄當道遍朝廷。漦龍流毒乾象暗,狡兔生存走狗烹。”
乾象是漢語中一個具有哲學與天文學雙重内涵的複合詞。根據《說文解字》釋義,"乾"本義為"上出也",段玉裁注疏指出其特指"天之陽氣",《易經·說卦傳》更将"乾"定義為"天也,為圜",象征宇宙間剛健運行的天體規律。
天文學層面,《漢書·天文志》記載:"古曆五星之推,皆據乾象",指通過觀測日月星辰的運行軌迹來制定曆法。張衡《渾天儀注》具體闡述"乾象者,天之形體",将二十八宿、黃道度數等天體運動規律納入觀測體系。
哲學維度中,《周易集解》引荀爽注曰:"乾為天地之本,象其形體",強調其作為宇宙本原的象征意義。《文心雕龍·原道》則延伸為"仰觀乾象,俯察人文"的認知方法論,體現中國古代天人合一的思想體系。
在具體應用方面,《後漢書·律曆志》記載賈逵用乾象曆推算月食,誤差精确到三刻以内,證實其在天文測算中的實踐價值。《晉書·天文志》更系統收錄了乾象學說在分野占驗、節氣推演等方面的具體規則。
“乾象”是一個漢語詞彙,讀音為qián xiàng,其核心含義指天象,即天空的星象或自然現象。以下是詳細解釋:
天象:指日月星辰等天體運行的規律或現象。古代常将天象變化與人間事務關聯,認為其預示吉兇或國家興衰。
字義分解:
如需進一步了解古籍中的具體用例,可參考《後漢書》《三國演義》等文獻來源。
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