
天象。旧以为天象变化与人事有关。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“仰观乾象,参之人誉。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“乾象之大,列星之伙,何为分野止繫中国?” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折:“早晨间占《易》理,夜后观乾象。” 清 广东 新武生 《黄萧养回头》:“牝鸡司晨操权柄,奸雄当道遍朝廷。漦龙流毒乾象暗,狡兔生存走狗烹。”
乾象是汉语中一个具有哲学与天文学双重内涵的复合词。根据《说文解字》释义,"乾"本义为"上出也",段玉裁注疏指出其特指"天之阳气",《易经·说卦传》更将"乾"定义为"天也,为圜",象征宇宙间刚健运行的天体规律。
天文学层面,《汉书·天文志》记载:"古历五星之推,皆据乾象",指通过观测日月星辰的运行轨迹来制定历法。张衡《浑天仪注》具体阐述"乾象者,天之形体",将二十八宿、黄道度数等天体运动规律纳入观测体系。
哲学维度中,《周易集解》引荀爽注曰:"乾为天地之本,象其形体",强调其作为宇宙本原的象征意义。《文心雕龙·原道》则延伸为"仰观乾象,俯察人文"的认知方法论,体现中国古代天人合一的思想体系。
在具体应用方面,《后汉书·律历志》记载贾逵用乾象历推算月食,误差精确到三刻以内,证实其在天文测算中的实践价值。《晋书·天文志》更系统收录了乾象学说在分野占验、节气推演等方面的具体规则。
“乾象”是一个汉语词汇,读音为qián xiàng,其核心含义指天象,即天空的星象或自然现象。以下是详细解释:
天象:指日月星辰等天体运行的规律或现象。古代常将天象变化与人间事务关联,认为其预示吉凶或国家兴衰。
字义分解:
如需进一步了解古籍中的具体用例,可参考《后汉书》《三国演义》等文献来源。
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