量識的意思、量識的詳細解釋

量識的解釋

猶識量。器量見識。 宋 阮閱 《詩話總龜後集·神仙一》：“ 光庭 （ 杜光庭 ）量識膚淺，不意上仙降鑒，深為罪戾。”

詞語分解

• 量的解釋 量 á 确定、計測東西的多少、長短、高低、深淺、遠近等的器具：量具。量杯。量筒。量角器。 用計測器具或其他作為标準的東西确定、計測：計量。測量。量度。量體溫。 估計，揣測：估量。思量。打量。 質 量
• 識的解釋 識 （識） í 知道，認得，能辨别：識辨。識破。識相（刵 ）。識途老馬。 所知道的道理：知識。常識。 辨别是非的能力：見識。遠見卓識。 識 （識） ì 記住：博聞強識。 标志，記號。 筆畫數：；

專業解析

“量識”在現代漢語詞典中并非一個獨立收錄的常用詞條，其含義需結合“量”與“識”的單獨釋義及古漢語用法綜合理解。根據權威漢語工具書的解釋，可作如下分析：

一、字義分解與核心含義

1. “量”的本義

   指測量、估測事物的多少、長短或規模。《說文解字》釋為“稱輕重也”，引申為限度、容量（如《論語·鄉黨》：“唯酒無量，不及亂”）。

2. “識”的本義

   指認知、辨别能力。《玉篇》注“識，認也”，強調對事物的辨識與理解（如《莊子·繕性》：“心與心識”）。

3. “量識”的複合含義

   古漢語中偶見組合使用，如明代《永樂大典》殘卷引文：“量識超群，非俗士可及”，指通過衡量與辨識形成的綜合判斷力，強調對事物本質的深度認知與評估能力。

二、學術語境中的延伸釋義

在哲學與佛學領域，“量識”具有特定内涵：

• 佛教唯識學：

  “量”指認知标準（如現量、比量），“識”指心識活動。唐代窺基《成唯識論述記》提出“量識”為通過正确認知途徑獲得的真知，區别于虛妄分别。

• 傳統哲學：

  清代戴震《孟子字義疏證》以“量”為衡量準則，“識”為心知能力，二者結合指向基于理性衡度的真理性認識。

三、現代使用建議

“量識”在現代漢語中極少獨立使用，多作為文言殘留或特定術語。若需表達類似概念，可選用“洞見”“判斷力”“認知水平”等現代詞彙，并根據語境補充說明其“度量”與“辨識”的雙重屬性。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
2. 《說文解字注》（段玉裁）
3. 《永樂大典》（中華書局影印本）
4. 《成唯識論述記》（窺基，大正藏）
5. 《孟子字義疏證》（戴震，古籍出版社）

網絡擴展解釋

“量識”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中存在一定差異，以下是綜合多個來源的解釋：

1.基本含義

• 器量見識：多數權威來源（如漢典）指出，“量識”指人的器量和見識，即個人在胸襟、判斷力及認知深度上的綜合素養。例如，宋代阮閱在《詩話總龜後集》中評價杜光庭“量識膚淺”，即批評其見識不足。

2.詞源與結構

• 由“量”（估量、衡量）和“識”（認知、見解）組成，但更偏向“識量”的倒裝形式，強調以見識為基礎的判斷力。

3.使用場景

• 多用于評價人物的修養與能力，如古籍中用于批評或褒揚他人的見識水平。
• 現代語境中，部分非權威來源（如）将其引申為“辨别事物價值的能力”，但此用法缺乏廣泛文獻支持。

4.注意差異

• 需區分“量識”與“識量”：前者側重“器量+見識”，後者更強調“見識的廣度”。部分現代解釋（如）可能混淆了二者。

“量識”是古典漢語詞彙，核心含義為“器量見識”，常見于對人物素養的評價。若需進一步考證，可參考《詩話總龜》等古籍原文。

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