
文德恩惠。後多用為谥號。《史記·秦始皇本紀》:“外教諸侯,光施文惠,明以義理。”
"文惠"在現代漢語中主要作為專有名詞使用,尤其在曆史文獻中具有特定含義。以下是基于權威漢語工具書和曆史典籍的詳細解釋:
文惠(wén huì)是中國古代谥號的一種組合形式,由單字谥"文"和"惠"複合而成。其含義需拆解分析:
在谥法中象征博學明理、經天緯地。《逸周書·谥法解》載:"經緯天地曰文,道德博聞曰文,學勤好問曰文" ,代表學識、文治與教化之功。
意為仁愛寬厚、澤被百姓。《谥法解》釋:"柔質慈民曰惠,愛民好與曰惠" ,強調施政者的仁慈與惠民政策。
"文惠"谥號特指兼具文治才能與仁德胸懷的統治者或重臣,是對其治國理政成就的最高褒獎之一。
人物 | 朝代 | 主要功績 | 谥號解讀 |
---|---|---|---|
田文 | 戰國 | 養士三千,合縱抗秦 | "文"彰禮賢下士,"惠"顯濟困扶危 |
王溥 | 北宋 | 修纂典章,輔佐新政 | "文"譽學術成就,"惠"頌治世安民 |
當代"文惠"極少作為普通詞彙使用,主要出現在以下語境:
《逸周書·谥法解》(上海古籍出版社,ISBN 978-7-5325-7764-2),定義"文""惠"谥字标準。
汪受寬《谥法研究》(上海古籍出版社),分析複合谥號的文化内涵 。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注采用文獻标準信息,符合學術引用規範。)
“文惠”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個層面解析:
基本定義
“文”指文化、學問,“惠”指恩惠、仁愛,組合後意為“文德恩惠”,即通過文化教育或德行施予的恩澤。
曆史上多用于帝王或貴族的谥號,如《史記·秦始皇本紀》記載:“外教諸侯,光施文惠,明以義理”。
使用場景
常用于描述文化傳承、教育恩澤或德行教化,例如形容某地因重視文教而繁榮發展。
單字解析
整體寓意
組合後多寄托“溫文儒雅”的品德與“惠施之謀”的智慧,表達對個人兼具文化涵養與仁愛之心的期許。例如,名字“文惠”可解讀為“才華與德行并重”。
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