因避諱而不直稱山名。語出《國語·晉語九》：“ 範獻子 聘於 魯 ，問 具山 、 敖山 、 魯 人以其鄉對。 獻子 曰：‘不為 具 敖 乎？’對曰：‘先君 獻 武 之諱也。’ 獻子 歸，徧戒其所知曰：‘人不可以不學。吾適 魯 而名其二諱，為笑焉，唯不學也。’” 韋昭 注：“ 獻 ， 伯禽 之曾孫， 微公 之子 獻公 具 。 武 ， 獻公 之庶子 武公 敖 。”《三國志·蜀志·陳震傳》：“ 獻子 適 魯 ，犯其山諱，《春秋》譏之。”
"山諱"是漢語中具有特定文化意涵的複合詞，其釋義可分為三個層面：
一、字義分解 "山"指地理實體，《說文解字》注為"宣氣散生萬物"的自然地貌（來源：《漢語大詞典》第3卷）；"諱"本義為避忌，《禮記·曲禮》載"卒哭乃諱"，後引申為隱而不宣的避忌行為（來源：《辭源》修訂本）。
二、核心釋義 該詞特指古代對山嶽名稱的避諱制度，見于《周禮·春官》"掌道方志，以诏觀事"，鄭玄注"謂若魯諱具山、敖山"（來源：中華書局《十三經注疏》）。具體包含：
三、文化内涵 據《中國山水文化大觀》記載，這種避諱制度折射出"天人感應"的哲學觀，将山嶽視為具有神格的自然載體（來源：商務印書館2018年版）。典型案例包括：
“山諱”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下信息解析：
指因避諱而不敢或不願直接提及某人或事物的真實名稱，通常出于對禁忌、傳統或利益的顧忌。該詞由“山”（表隱蔽）和“諱”（表禁忌）組合而成，強調隱藏真實信息的意圖。
出自《國語·晉語九》記載的典故：春秋時期，晉國範獻子訪問魯國時，詢問具山、敖山的名稱，魯國人因這兩座山的名字與魯國先君獻公（名“具”）、武公（名“敖”）的名諱相同，便以當地鄉名代替回答。範獻子因此被嘲笑，感歎“人不可以不學”。
該成語反映了中國傳統文化中對“避諱”的重視，既有禮儀規範，也包含社會交往中的策略性表達。其核心在于通過隱晦方式避免沖突或冒犯。
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