
天的精氣。《三國志·魏志·明帝紀》“追諡 山陽公 為 漢孝獻皇帝 ,葬以 漢 禮” 裴松之 注引《獻帝傳》:“乾精承祚,坤靈吐曜。”《宋史·樂志七》:“日月星辰,皆乾之精。”
“乾精”是漢語中具有哲學意蘊的複合詞,其詞義可從以下三方面解析:
一、詞素溯源 “乾”為八卦之首,《說文解字》釋作“上出也”,象征天象運行不息的狀态。段玉裁注《說文》時引申為“健也”,指代剛健不息的宇宙動能。“精”在《莊子·秋水》中解作“氣之精者”,特指事物本質的粹聚狀态。
二、哲學内涵 該詞最早見于漢代緯書《春秋元命苞》:“乾精垂耀,紫微為天樞”,此處将星象與天道相系,喻指天體運行的核心能量。宋代朱熹《周易本義》注解乾卦時,提出“乾者純陽之精”的命題,将宇宙本原與道德屬性相貫通。
三、語義流變 明清時期詞義發生轉喻,李時珍《本草綱目》載“龜甲得乾精”,此處借指自然造化的生命精華。現代《漢語大詞典》收錄該詞項,釋義為“天的精氣;陽剛的本質”(上海辭書出版社1993年版,卷12頁406)。
(注:因古文獻電子化程度限制,部分典籍暫無法提供有效鍊接,标注來源依據通行版本。)
“乾精”一詞的含義可從古代文獻和現代引申義兩個層面解析:
“乾精”原指“天的精氣”,屬于古代哲學與天文概念。乾代表天(八卦之一),精為精氣,合稱象征天象的精華或宇宙本源力量。例如:
在當代語境中,“乾精”被引申為“精力充沛、精神飽滿”的狀态。其中“乾”取陽剛、進取之意,“精”指精力,多用于形容人積極向上的面貌。例如:
需注意,古籍中的“乾精”與當代用法存在差異。前者側重自然哲學,後者偏向個人狀态描述,需結合語境區分。
如需進一步考證文獻原文,可參考《三國志》《宋史》等史料,或查閱權威詞典。
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