相柳的意思、相柳的詳細解釋
相柳的解釋
見“ 相繇 ”。
詞語分解
- 相的解釋 相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷 ）。相符。相繼。相間（刵 ）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。 動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。
- 柳的解釋 柳 ǔ 落葉喬木或灌木，枝柔韌，葉狹長，春天開黃綠色花，種子上有白色毛狀物，成熟後隨風飛散，種類很多，有“垂柳”、“河柳”、“杞柳”等：柳條。柳絮。柳暗花明。 星名，二十八宿之一。 姓。 筆畫數：；
專業解析
相柳是中國古代神話傳說中的著名兇神，其形象和事迹主要記載于先秦典籍《山海經》中。從漢語詞典釋義角度，可詳細解釋如下：
一、本義與形象特征
相柳（又稱“相繇”）是傳說中的蛇身九首怪物。據《山海經·海外北經》記載：“共工之臣曰相柳氏，九首人面，蛇身而青。”其形象特征為：
- 九首蛇身：擁有九個頭顱和蛇形身軀，體型龐大，盤踞山野。
- 劇毒屬性：所到之處“其血腥臭，不可生谷”，唾液、血液均含劇毒，污染土地水源。
二、神話事迹與象征意義
- 共工臣屬：相柳是水神共工的部屬，象征洪水與毀滅之力。
- 大禹誅殺：因相柳肆虐緻生靈塗炭，大禹治水時将其斬殺。《山海經·大荒北經》載：“禹湮洪水，殺相繇……其地多水，不可居也。”
- 地理異象：其血染之地形成腥臭沼澤，大禹填土三次均陷沒，最終挖掘池沼（“禹之池”）鎮壓穢氣。
三、文化内涵與演變
- 災害象征：相柳代表自然災難（洪水、毒沼）的破壞性，反映先民對生存環境的認知。
- 文獻傳承：形象多見于《山海經》及後世注疏（如郭璞《山海經注》），成為志怪文學經典母題。
- 現代解讀：部分學者認為其原型或與上古部落圖騰、地質災害（如沼澤毒氣）相關。
權威參考文獻
- 《山海經·海外北經》（中華書局點校本）
原文：“共工之臣曰相柳氏……九首人面，蛇身而青。”
- 《山海經·大荒北經》（上海古籍出版社校注本）
詳述大禹誅殺相柳及地理異變。
- 袁珂《中國神話傳說詞典》（上海辭書出版社）
“相柳”詞條釋其形象、事迹及文化意義。
- 郭璞《山海經注》（影印宋刻本）
注：“相柳，九首蛇身，自環食于九土。”
（注：因未搜索到有效網頁鍊接，此處僅标注文獻來源，未提供網絡鍊接。）
網絡擴展解釋
“相柳”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合不同語境：
一、神話傳說中的兇神（核心含義）
相柳（又稱相繇）是中國上古神話中的兇神，最早見于《山海經·海外北經》。其形象特征為：
- 外形：九頭蛇身，通體青綠，九首可同時吞噬九座山的食物；
- 能力：能引發洪水，毒液形成惡臭沼澤，導緻土地塌陷；
- 背景：作為水神共工的大臣，曾參與破壞大禹治水，最終被大禹聯合衆神誅殺。
二、文學創作中的角色
在桐華小說《長相思》中，相柳被塑造成複雜立體的文學形象：
- 身份：海底九頭蛇妖，神農義軍将領；
- 性格：兼具冷酷與溫情，幼年受欺淩，後為報恩戰死沙場；
- 原型：直接取材于《山海經》神話，但加入了人性化改編。
三、植物學概念（特殊引申）
少數文獻提及“相柳”指代一種特殊植物（學名：Dodonaea viscosa）：
- 特征：柳葉狀葉片，受刺激會快速折疊；
- 原理：因葉片含馬鈴薯樣細胞，通過失水/吸水實現形态變化；
- 應用：啟發科學家研發仿生折疊材料。
補充說明
需注意“相柳”與“相繇”為同一神話形象的不同稱謂，而植物學中的相柳屬于同名異義現象。在姓名學中，“相柳”組合則被賦予溫順、堅韌等寓意，但與核心詞義關聯較弱。
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