
正午十二時。《舊五代史·晉書·馬重績傳》:“刻漏之法,以中星考晝夜為一百刻,八刻六十分刻之二十為一時,時以四刻十分為正,此自古所用也。今失其傳,以午正為時始,下侵未四刻十分而為午,由是晝夜昏曉,皆失其正。”《花月痕》第十三回:“﹝ 采秋 ﹞便過 賈氏 這邊來,坐到午正才自囬去。”
午正,漢語詞彙,指太陽運行至正南方向的時刻,即現代計時中的正午12時。該詞由"午"和"正"構成複合詞,《說文解字》記載"午,啎也。五月陰氣午逆陽,冒地而出也"表示日到中天,"正"則取《玉篇》"正中不偏"之意,特指方位精準。根據中國科學院國家授時中心的天文學定義,午正對應真太陽時系統中太陽經過當地子午線的時刻。
在古代天文曆法體系中,《周髀算經》記載"日中為午正",表明該詞自漢代起就應用于日晷測時領域。《新唐書·曆志》更明确記載"以午正為日之中",印證了該術語在天文觀測中的規範地位。現代《漢語大詞典》将其釋義為"正午",并引《紅樓夢》第十八回"午正三刻,還到寶靈宮拜佛"的文學用例,顯示其時間指代功能已延伸至日常生活場景。
從訓诂學角度分析,《康熙字典》将"午"歸為地支第七位,對應二十四節氣中的夏至,而"正"在《正字通》中有"定準"之義,二字組合精确表達了日晷投影最短時刻的天文現象。當代語言學家王力在《漢語史稿》中指出,這類複合方位時間詞的形成,反映了古代中國人通過天文觀測建立時間系統的智慧。
“午正”是漢語中表示時間的傳統詞彙,其含義在不同語境下有細微差異,但核心均指向正午十二時。以下是詳細解釋:
“午正”指正午十二時整,即太陽位于天空正中央的時刻。古代通過刻漏法計時時,将一天分為十二時辰,每個時辰對應現代兩小時,其中“午時”對應11:00至13:00,而“午正”特指午時的中點——12:00整。
狹義與廣義之分
曆史計時争議
五代時期《舊五代史》記載,因刻漏法失傳,曾出現将“午正”作為時辰起點的錯誤,導緻晝夜時間劃分混亂。
“午正”主要表示正午十二時整,其具體範圍需結合上下文判斷。如需進一步了解古代計時體系或相關文獻案例,可參考《舊五代史》《紅樓夢》等原著。
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